info@barayeazadi.com
در باره ما | آرشیو | پیوندها | مسئله ملی | زنان | کارگری | اقتصادی | سایت خبری | صفحه اول سایت

سکوت اکنون بدترین خطای انسانی است


مردمِ ناامید و مسئولین ظالم


شواهدِ عمدی بودن شلیک به هواپیمای اوکراین را بهتر بشناسیم


"درگیری لفظی امیری رئیس شورای شهرستان(سیل زده) فنوج به خاطرپیگیری مطالبات مردم شهرستان با مدیر کل بنیاد مسکن استان سیستان و بلوچستان"


محله نظر آباد کنارک(سیستان و بلوچستان) . ترکیبی از فقر ، سیل و نبود مدیریت بحران ...


مردم مراسم تشییع جنازه جانباختگان سقوط همواپیما را به کنترل خود در میاورند/ اصفهان 26 دی


پاییز ۱۳۵۶ کانون نویسندگان ایران با هم‌کاری انیستیتو گوته بیش از شصت نویسنده و شاعرا علیه فضای سانسور حاکم


گفتگوی ربع نیکو با محمدرضا شالگونی شلیک موشک به هواپیمای مسافری بر فراز تهران و دروغ پردازی های رژیم اسلامی جنایت کار جنبش مردم ایران علیه حکومت اسلامی و نقش نیروهای چپ

تقاطع طالقانی ولیعصر ۲۱ دی ۹۸ مرگ بر اصل ولایت فقیه !


زیر پل حافظ دانشگاه صنعتی امیرکبیر شلیک مستقیم به مردم معترض


مغزی که نباید فکر می‌کرد! (به مناسبت روز تولد آنتونیو گرامشی)     
آنتونیو گرامشی اندیشمند و سیاستمداری بود که به دست موسولینی زندانی شد و در سخت‌ترین شرایط زندان‌های حکومت فاشیست ایتالیا بیش از ۱۰ سال دوام آورد؛ در این سال‌ها نه تنها امید و استقامتش ار از دست نداد، بلکه سایرین را هم به مقاومت دعوت می‌کرد. نقل است که موسولینی که با گرامشی آشنایی نزدیک داشت به دادستان گفته بود: “نباید بگذاریم این مغز برای ۲۰ سال فکر کند.”
عبدی کلانتری : شاید به «پایان یک دوران» رسیده‌ایم، اما حکومت هنوز به پایان خط نرسیده است     
اگر با جاهای دیگر مقایسه کنیم، مثلاً کشتارها و بازداشت‌ها و شکنجه‌های ماه‌های اخیر در شیلی، آن‌جا خشونت دولتی، تعداد کشته‌ها و میزان شکنجه از اکتبر گذشته تا حالا خیلی زیاد بوده، اما تظاهرات مسالمت‌آمیز مردم کماکان ادامه دارد و ما شاهد نیستیم که سازمان‌های چریکی دهه‌های قبل در آمریکای لاتین، نظیر توپاماروها، فعال شده‌ باشند. خبری از آن‌ها نیست! گفتمان‌ها هنوز مقاومت مدنی و حقوق بشر است
درباره‌ی رابطه‌ی نرخ استثمار با بهره‌مندی از ثمرات تولید اجتماعی / کمال اطهاری     
اکنون بسیاری از نقدهای سوسیالیستی به سرمایه‌داری بیش از همیشه صادق‌اند: نابرابری درآمد سرانه بین کشورهای غنی و فقیر در سال 2010 به ده برابر این فاصله در سال 1950 رسیده که این خود باعث امواج مهاجرت از کشورهای فقیر گشته است که کشورهای غنی آن را پس می‌زنند. قطبی‌شدن اقتصادی و ناامنی شغلی در همه‌ی‎ کشورها بیش‌تر شده‌ است،
کانون نویسندگان ایران یک پرسش، چند پاسخ -- وضعیت کنونی و وظیفه‌ی نویسندگان و هنرمندان     
در پی اعتراضات آبان و سرکوب خشن آن و به‌ویژه پس از سرنگون کردن هواپیمای مسافربری اوکراین موج انصراف از شرکت در مراسم دولتی نظیر جشنواره‌ی فجر وسیع‌تر و چشمگیرترشده است. در این باره از چهار عضو کانون نویسندگان ایران اکبر معصوم‌بیگی، علی صبوری، رقیه کبیری و محبوبه موسوی پرسیدیم: چه توضیحی برای این واکنش‌ها دارید و اصولاً وظیفه‌ی نویسنده و هنرمند را در شرایط کنونی ایران چه می‌دانید؟
اکنون، به‌مثابه تاریخ / پرویز صداقت     
تحولات دو ماه اخیر از خیزش اعتراضی آبان‌ماه 98 تا مجموعه اعتراضات روزهای اخیر در واکنش به شلیک موشک به هواپیمای مسافربری، به ما چه می‌گوید و چه‌گونه می‌توان به‌ مقطع کنونی به‌مثابه یک لحظه‌ی تاریخی نگریست تا بتوان عناصر تاریخی و غیرتاریخی را شناخت و تاریخ‌ساز شد؟ در یادداشت حاضر برآنم تا طرح اولیه‌ای برای پاسخ به این پرسش ترسیم کنم.
شانزده آذر، نولیبرالیسم و مداخله‌ی بشردوستانه / مزدک دانشور     
فارغ از درستی یا نادرستی استفاده از اصطلاح نولیبرالیسم، آنان‌که از اطلاق عمومی این روند به کشورهایی همچون ما برآشفته‌اند یا به لایه‌ی انتزاعی روندها بی‌اعتنا هستند یا این‌که بحث را در چارچوب گفتمان مارکسیستی دنبال نمی‌کنند و لاجرم برای بحث با آن‌ها به شیوه‌ی دیگری از استدلال برون‌گفتمانی نیاز است.
واقعیت، ادبیات، اینترنت، و آزادی بیان / جوانا کاوِنا   پیتر پومرانتسف     
هنرمندان شوروی در دنیایی زندگی می‌کردند که مفهوم هویت شخصی را دولت به شکل خشونت‌باری به تصرف در آورده بود، دنیایی که حریم خصوصی در آن فضای بسیار محدودی داشت. یک راه ابرازِ مخالفت شورش کردن و لذت بردن از روایت‌های امپرسیونیستی اول‌شخص بود، کاری که پدرم می‌کرد، تجلیل کردن از چیزی که کمونیست‌ها به عنوان «هنر بورژوایی» آن را تحقیر می‌کردند.
سرمایه‌داری و غارت / جان بلامی فاستر و دیگران     
گرچه مفاهیم کلیدی استثمار و خلع‌ید نزد مارکس ضرورتاً تا حدودی با هم همپوشانی داشتند، اما از نظر تحلیلی متمایز بودند و به نوعی همسانی-در-تفاوت و درعین‌حال تفاوت-در-همسانی یا رابطه‌ای دیالکتیکی شکل می‌دادند. استثمار در درجه‌ی اول به تصاحب ارزش اضافی از طریق فرایند صوری مبادله‌ی برابر مربوط بود که ارزش اضافی در آن از تولیدکنندگان مستقیم استخراج می‌شد.
چشم‌انداز سیاسی ایران پس از خیزش آبان و ترور سلیمانی گفت‌ وگو با عبدی کلانتری     
مثل روز روشن است که حاکمیت ایران نیاز به فروش نفت و ساکت کردن مردم دارد، مردمی که درصد بزرگی از آنها زیر خط فقر به سر می‌برند. تحریم‌ها باید هرچه زودتر برداشته شوند. این است که خیال می‌کنم جناح نئولیبرال می‌تواند رهبری را راضی به یک نرمش قهرمانانه دیگر و آشتی دوفاکتو با آمریکا کند. بالاخره پای میز مذاکره خواهند نشست.
دموکراسی و غایت‌های مارکسیسم نوشته‌ی: نورمن گراس     
رابطه‌ی سوسیالیسم و دموکراسی همواره پیچیده و بحث‌انگیز بوده است. به‌نظر شُمار بزرگی از سوسیالیست‌ها بدیهی بود که پروژه آن‌ها، هم هدف از سوسیالیسم و هم جنبش برای آن،‌ باید دموکراتیک باشد. آن‌ها سوسیالیسم را وارث سنت‌های گذشته، آزادی‌خواهانه و دموکراتیک ـ مردمی، مبارزه برای حقوق و آزادی‌های سیاسی می‌دانستند،
ارزیابی انتقادی «سرمایه‌ی انحصاری» / زولتان زیگدی     
با استفاده از فرصتی که سستی گرفتن ضد کمونیسم و سرکوب چپ در اوایل دهه‌ی 1960 به وجود آورد، مارکسیست‌های غیرکمونیست غربی، که بیشتر قطبی روشنفکری به شمار می‌رفتند تا نمایندگان یک جنبش، اقدام به انتشار دو نشریه‌ی مهم چپ زدند. مجله‌ی نیو لفت ریویو (یا بررسی چپ نو در انگلستان)، و مطالعاتی در باب چپ (در آمریکا)
تز «موتور کوچک، موتور بزرگ» هنوز کارآمد است گفت‌وگو با اکبر معصوم‌بیگی     
اکنون باید پذیرفت که دوران جنبش‌های تک پایه به‌سر آمده و تنها با اتکا به جنبش‌های چند پایه است که می‌توان به بسیاری از مسائل پاسخ گفت. احزاب سنتی الگوی خاصی برای کار دارند. در خصوص کارگران متشکل صنعتی و حتی نیمه صنعتی این الگو جوابگوست، اما در مورد لایه‌های مورد نظر ما که عمده‌ی شورشیان مورد بحث را تشکیل می‌دهند تاکنون نه موفق بوده و نه کارآمد و نه لازم.
چیزگونگی و انتزاع در نظریه‌ی جامعه 1 ـ کارل مارکس درباره‌ی سرشت انسان و جامعه نوشته‌ی: لاورنس کرادر     
مارکس برای درک سرشت انسان، به روابط اجتماعیِ انسان‌ها استناد می‌کند و ما را برحذر می‌دارد از این‌که در جستجوی ذات‌هایی باشیم که راه دریافت‌شان بر احساس‌های آدمی بسته است. علاوه‌براین، او فرد انسانیِ معین را در [متن] روابط اجتماعیِ مشخصش قرار می‌دهد و نه انسانِ انتزاعی‌ای را که اقتصاد سیاسی‌دانانِ سده‌ی هیجدهم به رابینسون کروزویِ دانیل دِفو بدلش کرده‌اند.
نظریه‌ی بازتولید اجتماعی: بازگشت به (کدام) مارکس؟ / شیلا مک‌گرگور     
در دهه‌ی 1960 جنبش آزادی‌خواهی زنان در بریتانیا و آلمان پذیرفته بودند که رابطه‌ی نزدیکی میان مبارزه برای سوسیالیسم و مبارزه علیه ستم وجود دارد. این رویکرد سیاسی عملی به رشد کار نظری مهمی در میان مارکسیست‌ها و فمینیست‌های تحت تأثیر مارکسیسم منجر شد که ریشه‌های ستم بر زنان در سرمایه‌داری را تحلیل می‌کرد.
تصور مارکس از کمونیسم نوشته‌ی: برتل اولمن     
پیش‌بینی آینده‌ی کمونیستی از الگوها و روندهای موجود، جزیی یکپارچه از واکاوی مارکس از سرمایه‌داری است، واکاوی‌ای که معضلات اجتماعی و اقتصادی را با منافعی عینی‌ مرتبط می‌کند، یعنی منافعی که هر طبقه را وامی‌دارد به شیوه‌هایی متمایز به آن معضلات بپردازد؛ آنچه آشکار می‌شود، امکاناتی است واقعی که ذاتیِ دگرگونیِ سوسیالیستی شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری به‌شمار می‌آید
نئولیبرالیسم دقیقاً چیست؟ / کین برچ     
نئولیبرالیسم به طور مرتب در سراسر جهان برای تبیین امور چهل سال گذشته به کار می‌رود. این مفهوم پیش‌تر به سیستم اقتصادی‌ای ارجاع می‌شد که در آن بازار “آزاد” در هر بخش از جهان عمومی و شخصی ما گسترش می‌یابد. تبدیل نقش دولت از ارائه‌دهنده‌ی خدمات رفاه عمومی به مروج بازار و رقابت، این دگرگونی را میسر کرده است.
فموناسیونالیسم: همبستگی فمینیسم و ناسیونالیسم نولیبرالی / مهدیس صادقی‌پویا     
فموناسیونالیسم، از ترکیب اصطلاحات فمینیسم و ناسیونالیسم به دست آمده و آن‌چنان که باید و شرایط ایجاب می‌کند، هنوز در زبان فارسی و دانش فارسی‌زبان جنسیت و زنان وارد نشده است، اما شاید بتوان آن را «فمینیسم – ‌ملی‌گرایی» ترجمه کرد، هرچند ممکن است استفاده از چنین ترکیبی از واژگان فارسی و انگلیسی مورد نقد واقع شود، اما شاید بتواند در نبود یک اصطلاح رسا، معنای آن را برای فارسی‌زبانان مشخص‌تر سازد.
چین در قرن بیست‌ویکم / آندرو کوملوسی     
«آیا قرن بیست‌ویکم به چین تعلق دارد؟» این پرسش عنوان مناظره‌ای عمومی در تاریخ 17 ژوئن 2011 در تورنتو بود، که به نام مناظره‌ی مانک مشهور است. نیل فرگوسن استاد تاریخ دانشگاه‌هاروارد و دیوید دائوکو ‌لی استاد اقتصاد مدرسه‌ی اقتصاد و تجارت شینگهوا در پکن دلایلی در توافق با این پرسش ارائه کردند، ، فرید زکریا خبرنگار سی‌ان‌ان و سردبیر نشریه‌ی فارین افرز و هنری کسینجر وزیر خارجه‌ی اسبق آمریکا نیز که محرک «عادی‌سازی رابطه با چین» بود، در سوی دیگر جدال بودند
دعواهای جناحی و تاکتیک‌های سرکوب / عبده کلانتری     
یکی از تفاوت‌های بارز دو جناح حاکمیت در جمهوری اسلامی در زمینه‌ی سیاست خارجی است و «تصویر»ی که هریک از دو جناح می‌خواهد از نظام به دنیا عرضه کند. این «تصویر» از این جهت اهمیت دارد که سرنوشت اقتصاد کشور از یک‌سو و سرنوشت وضعیت خطیر و نامتعادل ژئوپولتیکز منطقه بدان وابسته است.
چطور امپراتوریِ روپرت مِرداک جهان را از نو ساخت؟ / جاناتان مالر جیم روتنبرگ     
تاریخ نشان می‌دهد که قدرت رسانه به تدریج و در گذر چند نسل به دست می‌آید و یکی از دلایل این که کنترل رسانه‌ها معمولاً در یک خاندان می‌ماند همین است. خانواده‌ی گراهام، پیش از آن که واشنگتن ‌پست را به جِف بِزوس، بنیان‌گذار آمازون بفروشند، ۸۰ سال صاحب این روزنامه بودند. ویلیام هرتز سوم، هنوز که هنوز است بنگاه هرتز را مدیریت می‌کند که بنیانش را پدر پدربزرگش گذاشته است.
نرخ استثمار (مورد آیفون) / مؤسسه‌ی تحقیقات اجتماعی تری کونتیننتا     
تحقیق پیش رو تلاش دارد با نگاهی کلیت‌محور، ارتباط میان جزئیات تولید جهانی را در آیفون نشان دهد. کم نیست مطالبی که به روش تحلیل مارکس و محاسبه‌ی نرخ استثمار می‌پردازند. همچنین کم نیست گزارش‌های متعددی از مراکز بین‌المللی مختلف که از وضعیت مرارت‌بار کارگران اپل در کشورهای جهان می‌گویند.
کنترل کارگری یا شورای مشارکتی؟ نقدی بر کتاب «کنترل کارگری از کمون تا امروز» نوشته‌ی: سعید رهنما     
اگر کتاب عنوان گمراه‌کننده کنترل کارگری را نمی‌داشت و همه این حرکات را کنترل کارگری نمی‌خواند؛ به‌جای مشارکتِ کارگری، کنترل کارگری را برای شرایط امروز توصیه نمی‌کرد؛ توضیح می‌داد که کنترل کارگری به‌معنی دقیق کلمه یک آرمانِ مهمِ پساسرمایه‌داری است و در دوران سرمایه‌داری عملی نیست
عمر طولانی‌تر از مرحمت سرمایه‌داری نیست / جیسون هیکل     
این قصه‌ای مکرر است. روایت غالب این است که سرمایه‌داری نیرویی مترقی بود که نقطه‌ی پایانی شد بر رعیت‌مداری، و آغازی شد بر بهبود شایان‌توجه در استانداردهای زندگی. اما این‌چنین داستان پری‌واری در مقابل مدارک تاریخی پای استدلالش چوبین است.
مقاومت در برابر جرم دولتی نویسندگان: الیزابت استنلی، جود مک‌کالاک     
دولت‌ها مدّعی‌اند اقتدار تعریف جرم را به طور انحصاری در دست دارند. امّا اگر در محدوده‌ی «تعریف دولتی از جرم» باقی بمانیم، به دلایل مختلف نمی‌توانیم نظریّه‌ای دقیق درباره‌ی جرم دولتی بپرورانیم. ناگزیریم اقتدار دولت را در تعریف رفتار مجرمانه به پرسش بگیریم و از آن فراتر برویم.
«شخصیت اقتدارطلب» آدورنو یا «لحظه‌ی پوپولیستی» لاکلائو /علیرضا بهتویی     
آدورنو نکته‌ی مهمی را یادآور می‌شود: «به یاد آوریم که بخش بزرگی از انسان‌ها در دنیای ا مروز ما «فردبودن» خویش را از دست داده‌اند. دنیای معاصر ما به جای افراد، تیپ‌های مختلف آدم‌ها را تولید کرده است. شاید هم انسان‌ها هیچ وقت با معنای سنتی فلسفه‌ی لیبرال قرن نوزده فردیت نداشته‌اند.»
نئولیبرالیسم، مدعیان، منکران و باقی ماجرا نوشته‌ی: دلشاد عبادی     
سخن گفتن از نئولیبرالیسم در هر جغرافیا، صرفاً اشاره به شباهتِ این پروژه‌ی طبقاتی برای بازیابیِ قدرت از‌دست‌رفته‌ی طبقات حاکم است. نه اشاره به دوره‌ای زمانی دارد، نه اشاره به مکتبی جدید و نه اشاره به یک پدیده‌ی تاریخی‌ـ‌فرهنگیِ منحصربه‌فرد (فارغ از این‌که نتایج این پروژه می‌تواند دلالت‌هایی برای هریک از این مواردِ ذکر شده به همراه داشته باشد).
روش‌شناسی مارکس / سعید رهنما     
اقتصاد مارکس جزئی جدایی‌­ناپذیر از کلیتی است که نظام فکری و تحلیلی او را شکل می‌­بخشد. ازاین‌رو هر بحثی در زمینه‌ی نظریه‌ی اقتصادی مارکس به‌ناچار باید کلیت یکپارچه‌­ای که ابعاد فلسفی، تاریخی، سیاسی، حقوقی، جامعه‌­شناسی، اخلاقی و زیباشناسی مارکسی را نیز شامل می‌شود درنظر گیرد. این کلیت خود مبتنی بر دیدگاه روش‌شناسانه و متدی است که توجه به ویژگی‌های آن الزامی است.
زرگری / عبده کلانتری     
ما هر وقت از رفقای کیش پان‌نئولیبرالیسم می‌پرسیم «روی چه حسابی یک نظام رانتی آخوندی فاشیست را که از بدو تولد تا امروز با غرب، با لیبرالیسم، و با سیستم نئولیبرال غربی دشمنی ورزیده، اسمش را می‌گذارید نئولیبرالیسم؟»، پاسخی که می‌گیریم این است که «نوع ایرانی‌اش فرق می‌کند»
بر بالاترین شاخه ی درخت بلبلی آواز برداشت / فروغ اسدپور     
سیاست دمکراتیزاسیون زبانی و اهلیت دادن به یک زبان مطلقا ممنوع و قدغن شده که «میراث مغول» و یادگار دوران «ترک­تازی» قلمداد می­ شد و بسیاری از روشنفکران مثلا متجدد، خواهان از ریشه برکندن آن شده بودند، به تنهایی چنان انقلاب رادیکالی است که می­ تواند ارج و منزلت فرقه­ ی دمکرات آذربایجان و به­ ویژه جعفر پیشه­ وری رهبر فرقه­ ی دمکرات آذربایجان را تمام کند.
دموکراسی و مساله ملی در ایران / هدایت سلطان زاده     
از نظر تاریخی ، حق تعیین سرنوشت ، با کنترل دموکراتیک ملت بر دولت متولد شده · است و تعریف دولت های عصر جدید تحت عنوان دولت-ملت ، محصول ایده حق تعیین سرنوشت بوده است. بازتاب دیگر آن ، تبدیل شدن تعریف فردی انسان از تبعه شاه ، به شهروند آزاد ملت بوده است . بنابراین ، حق شهروندی ، حاصل و نتیجه حق تعیین سر نوشت و حق کنترل دموکراتیک ملت بر دولت بوده است.
راه رستگاری از نولیبرالیسم / جورج مونبیو     
حس می‌کنید در یک مدل اقتصادی ورشکسته گیر افتاده‌اید؟ مدلی که حیات دنیا را ازبین می‌برد و زندگی فرزندان ما را تهدید می‌کند؟ مدلی که به خاطر کم‌شمار ثروتمند افسانه‌ای، میلیاردها انسان را نادیده می‌گیرد؟ مارا به دوگروه برندگان و بازندگان تفکیک می‌کند و بازنده‌ها را به‌خاطراقبال بدشان مقصرمی‌داند؟
«ورشکستگی نئولیبرالیسم باعث تظاهرات در سراسر جهان می شود» Georges CORM     
ژرژ کورم ، اقتصاددان و مورخ ، به تحلیل جنبشهائی که کشورش لبنان و همچنین عراق و ایران را بلرزه انداخته می پردازد. زمانی که نفوذ تهران توسط بسیاری از تظاهر کنندگان محکوم میشود، وزیر پیشین امورمالی به عدم موفقیت مدل نئولیبرال اشاره می کند وشاهد آنست که «موج سکولار» در جهان عرب در حال پیشرفت است.
کانون نویسندگان ایران - «خودافشاگری» یک سانسورچی کتاب / رضا شکراللهی     
چهل سال است که مجوز انتشار آثار نویسندگان و مترجمان ایران منوط به امضای پنهانی کسانی است که وزارت ارشاد آنان را «بررس» و اهل فرهنگ آنان را «سانسورچی» می‌نامند؛ کسانی که هم وزارت ارشاد و هم خود سانسورچیان اصرار دارند نام‌شان مخفی بماند. با این حال، یکی از سانسورچیان کتاب با انتشار یادداشتی در وبلاگش در روز ۱۱ آذر رسماً اعلام کرد یکی از «بررسان» کتاب‌هایی است که در مرحله اول بررسی «غیرمجاز» اعلام شده‌اند.
امر شخصی، سیاسی است / پریا رحیمی     
نزدیک به دو سال از دی‌ماه ۹۶ می‌گذرد، و فرصتی است تا پدیده‌ی «دختران خیابان انقلاب» را که ملازم شد با انبوهی از نافرمانی‌ها و خیزش‌های مدنی دیگر گروه‌های اجتماعی بررسی کنیم. در دو سال گذشته ژست جماعت کف و سوت زن، رفته‌رفته بدل شد به ژست سالبه‌ای که هر نافرمانی مدنی نیروهای کاملاً خودجوش را به نمایشی‌بودن، سرسپردگی، هیجان‌زدگی و… متهم می‌کند.
دوران «انقلاب توئیتری» به سر آمده است / ریچارد سیمور     
عبارت «انقلاب توئیتری» ابداع وزارت امور خارجه آمریکا در واکنش به وقایع جنبش سبز در ایران بود؛ ۱۰ سال پس از آن روزها، اعتراضات اخیر در سودان و ایران در شرایطی رخ داد که نه اینترنتی بود و نه توئیتری. ریچارد سیمور در یادداشت پیش‌رو تبار اسطوره‌ «انقلاب توئیتری» و اهمیت سیاسی رسانه‌های اجتماعی را بررسی می‌کند.
تخيل درباره اتوماتيک شدن کار روبات، مقصّر ايده آل , PHILIPP STAAB...     
از سال هاي آغاز دهه ٢٠١٠، رشته اي از گزارش هاي هشدار دهنده پيشگويانه حاکي از حذف يک سوم و حتي نيمي از شغل هايي که انسان تصدي آنها را برعهده دارد، توسط ماشين ها است. با باور به اين گزارش ها، روبات دشمن شماره يک کارگر است. اما، آيا بايد فناوري هاي نو را سرزنش کرد، يا سياست هاي اقتصادي اي که موجب کاهش دستمزد و جابجايي شغل ها مي شود ؟
از «ماه عسل» تا «عصر جدید» / امید منصوری     
فرآیند آمریکایی‌شدن از سال‌های پایانی دهه‌ی 60 آغاز شده است؛ اما به‌شکل تناقض‌آمیزی در لوای مخالفت با دولت آمریکا. این تبدیل شدن، متأثر از نوعی ایدئولوژی کینه‌توزانه شکل گرفته است. ایدئولوژی کینه‌توزانه، ایدئولوژی‌ای متناقض است، زیرا در عین نفرت به «دیگری»، آرزوی یکی‌شدن با آن را در عمل اجرا می‌کند.
درس‌هایی از اعتراضات آبان‌ماه / اسماعیل قنواتی     
با درنظرگرفتن جنبش اعتراضی موجود در طول تاریخ تحولات اجتماعی چند دهه اخیر می‌توان دریافت که فواصل بین خیزش‌های اعتراضی کم‌تر شده و در یک روند کاهشی قرار دارد، به‌نحوی که حتی می‌توان آن را نه به عنوان جهش‌های مقطعی بلکه در زنجیره‌ای ممتد دید. استحکام این پیوستگی برای ما ایجاد معنا می‌کند و نشان از جامعه‌ای در حال تغییر دارد.
بینش تاریخی رزا لوکزامبورگ / پیپین براندون     
مسئله‌ی نقش خشونت در گسترش سرمایه‌داری – چه در طول تاریخ و چه در حال حاضر – بسیاری از منتقدان این نظام را درگیر کرده است. مباحثات برسر این موضوع همواره حول این مسأله جریان دارد که سرمایه، بنا به منطق خود، از عناصری بهره‌برداری می‌کند که بنا بر نظریات سه جلد سرمایه‌ی مارکس، فراسوی فرآیند سرمایه‌دارانه‌ی تولید و گردش قرار دارند. ا
خون، آب نخواهد شد  درباره شورش بنزین در ایران / ساسان صدقی‌نیا     
آنچه مشخص است، بعد از دهه‌­ها، شورش بنزین نشان داد جامعه ایران آبستن یک جنگ طبقاتی است. جنگی نقطه به نقطه، محله به محله، شهر به شهر و گاهی تن به تن. معترضینی که گویا دنبال رد یا قبول مطالبه‌ای نیز نبودند، دست به کار اقدام مستقیم و بی واسطه­ شهری و میدانی شدند. بن‌بست در میانجی‌گری، بحران ناکارامدی و افزایش رادیکالیسم، نشان از ایستادن در آستانه­ دوران جدیدی است.
از هفت روزی که ایران را تکان داد! یک، دو، سه و... چندانقلاب؟! / تقی روزبه     
تولدانقلاب نوین مردم ایران همانطور که در یادداشت های قبلی اشاره شد چه بسا نیازمندیک دو و سه و.. خیزش یا انقلاب باشد. در خیزش اخیرحتی ادعای پیروزی و پایان دادن به آن جز حذف صورت مسأله و تقلیل سلسه نبردها به یک نبرد نیست.‌ آتشی که هم چنان زیرخاکسترسرکوب زنده است، آن هم در شرایطی که هم چیز مستعدشعله ورشدن مجددآن است.
از ایران تا شیلی: سیاست‌های نولیبرالی علیه دموکراسی / آرمان ذاکری     
از سانتیاگوی شیلی تا بیروت لبنان، از پاریس فرانسه تا بغداد عراق؛ ما به هیچ‌وجه آنقدرها که فکر می‌کنیم «خاص» نیستیم. در این سال‌ها تحت هژمونی بومی‌گرایان و پست‌مدرن‌ها و ایران‌شهری‌ها، زیادی بر «خاص» بودن ما و وضعیت‌مان تأکید شده است. مردم ایران و سیاست‌مدارانشان، از تحلیل منطق «عام» و جهانی حاکم بر سرنوشت‌شان باز مانده‌اند
دموکراسی، رویه یا رژیم؟ / کُرنلیوس کاستوریادیس     
می‌توانیم سیاست را کار و کنشِ صریح و آشکاری تعریف کنیم که به نوسازی نهاد‌های مطلوب مربوط می‌شود. در همین راستا، دموکراسی را رژیم صریح و آشکارِ خود-بنیان‌نهادنِ (البته تا جایی که ممکن است) نهادهای اجتماعی می‌نامیم که بر کنش آشکار جمعی استوار هستند.
چشم‌اندازهای گذر از ساعت صفر / پرویز صداقت     
در نگاه نخست تحریم‌های امریکا محدودیت منابع مالی را برای دولت در وضعیت کنونی پدید آورده است. اما مشکلات کنونی ریشه‌ای‌تر از تحریم‌هاست و از آمیزه‌ی ناکارای ساختار سیاست‌گذاری نولیبرالی و ساختار دوگانه‌ی قدرت در ایران طی دهه‌های اخیر ناشی شده است.
بی شرف! محمد آزادگر - هدایت سلطان زاده     
آنها برای کشتن آمده بودند ، با طرحی از پیش آماده ! تنها یک چیز آنان را غافلگیر کرده است : ظرفیت مقاومت نسلی که دیگراز نیرنگ اصلاج طلبی و اصول گرای جناح های حکومتی و جعبه جادوهای تقلبی رژیم گذر کرده است. اکنون چهار دهه بعد از دهه استقرار خونین حاکمیت ملایان ، حکومت اسلامی خشونت برهنه ای را در سرتاسر کشور راه انداخته است و همچنان با زبان گلوله با سینه مردم سخن می گوید
ورود جنبش به فاز دوم و چالش های پیشاروی آن / تقی روزبه     
اهنگ گسترش جنبش بسیارسریع بود. بلافاصله به بیش از ۱۰۰شهرسرایت کرد. در قیاس با خیزش ۹۶ نه فقط ازشهرهای متوسط و کوچک به کلان شهرها و از جمله تهران و تبریز و اصفهان و مشهد و شیراز و رشت … سرایت کرد بلکه مهم تر از آن، ترکیب شرکت کنندگان بازتابی از جماعات رنگین کمان ایران یعنی ترک و کرد و عرب و فارس و لر و گیلک… در برگرفت که دستاوردمهمی برای جنبش و بستری ضروری برای سراسری شدن آن است.
صدای عدالت‌خواهی بلند است، چه باک که اینترنت خاموش است /منصوره شجاعی     
چهارزانو برروی آسفالت یک خیابان جنوب شهرنشسته است. ساده، به سادگی باقی تظاهر کنندگان بایک پلاکارد کوچک در اعتراض به سه برابرشدن قیمت بنزین. یکی دو نفر از پسران جوان انگار او را می‌شناسند به طرفش می‌آیند و برایش هورا میکشند، سوت میزنند و کف می‌کوبند. او فروتنانه سر خم می‌کند و پلاکاردش را بلند می‌کند.
اعتراض مردم و گاندی‌های نابهنگام اما خوشبختانه بی‌تاثیر و بی‌پایگاه /  فرج سرکوهی     
خانم‌ها و آقایان بدون هیچ پایگاه موثری در ایران، از اروپا و آمریکا، برای مردم ایران دستور العمل صادر کرده، مردم را به «ادامه و گسترش اعتراضات خیابانی‌» «به شکل مدنی و مسالمت‌جویانه» فراخوانده اما نفرموده‌اند که «شکل مدنی و مسالمت‌جویانه»‌ی مبارزه مردم معترض در خیابان، در برابر نیروهای امنیتی که به آنان تیراندازی می‌کنند، در برابر حکومتی که حتا به اعتصاب‌های صنفی کارگران نیز با زندان و شکنجه و سرکوب خشن پاسخ می‌دهد و… چگونه باید باشد؟

سایت خبری
«در بند ۷ زندان قرچک ورامین چه می‌گذرد؟»-گزارش سپیده قلیان از وضعیت زنان زندانی
سپیده قلیان، فعال مدنی که اخیرا از زندان آزاد شده است در یک رشته توییت با عنوان «در بند ۷ زندان قرچک ورامین چه می‌گذرد؟» گزارشی از وضعیت زنان محبس در این بند داده است. به نوشته قلیان، این بند تا ۳۸۰ نفر ظرفیت دارد اما با روی کار آمدن ابراهیم رئیسی تعداد زندانیان بیشتر از این شده است.   بیشتر بخوانید ...
چرا احزاب چپ گرای اروپا فرصت های دهه ی اخیر را از دست دادند؟ / سدریک دوران     
بحران مالى مشخصه‌ى یک دهه‌ى اخیر اروپاست. این بحران، زاده‌ى سیاست‌هاى نئولیبرالى بود، سیاستى که توسط اقتصاددانانى همچون میلتون فریدمن طراحى شد و در دهه‌ی ۱۹۸۰ رهبرانى چون رونالد ریگان و مارگارت تاچر از آن پرده‌بردارى کردند. موج بلندى از رفع محدودیت‌های بازار در نهایت به نوعی سونامى مالى انجامید که کل نظام اقتصادى را به مرز فروپاشى کشاند.

انسان آبان: کارگر به‌حاشیه رانده     
«چپ سنتی ذهنش را فقط کارگران در صنایع بزرگ‌مقیاس اشغال کرده‌است و به هویت قومی‌شان توجهی نشان نمی‌دهد. با اینکه بی‌تردید کارگران صنعتی برای کار در معادن اهمیت دارند، در مقایسه با کارگران بومی در اقلیت بودند، کارگران بومی‌ای که در حق‌شان تبعیض اعمال می‌شد و حتی بیرحمانه‌ تر استثمار می‌شدند. …مشکل چپ سنتی این است که مفهوم «شرایط پرولتری» را با شکل تاریخی خاصی از کار مزدی خلط می‌کند.

گفت‌وگو با مراد فرهادپور درباره قیام آبان ماه: جبهه واحد؛ پیش‌شرط وجود سیاست     
در آبان ماه هیچ‌کس انتظار نداشت به این سرعت با چنین جنبشی روبرو شود و واکنش مردم کاملا غیرقابل پیش‌بینی بود. این خود جوابی است به کسانی که می‌خواهند همه چیز را از دل اقتصاد و تحلیل‌های اقتصادی بیرون بکشند. یکی از نکات مهم که شاید دیگران هم به آن اشاره کرده باشند این بود که برای اولین‌بار ما اختلاف فازی با جهان نداشتیم،

کارل مارکس در دفاع از آزادی مطبوعات .جستارهايی پيرامون ‏ سانسور مطبوعات و آزادی انسان / فرهاد همت‌بلند     
برای بسیاری از مخاطبین، کارل مارکس بیش‌تر به‌عنوان جامعه‌شناس یا اقتصاددانی برجسته آشناست. اما، مارکس جوان، چهره‌ای بس شورانگیزتر هم دارد. در دوره‌ای از زندگی مارکس که با شروع تحصیلات دانشگاهی‌اش در 1835 آغاز می‌شود و با شکست انقلاب 1848 پایان می‌پذیرد، روزنامه‌نگاری پرشور و دلیر را بازمی‌شناسیم که آزادی مطبوعـات، برایش معنایی ژرف‌تر از موضوعی اخلاقی دارد.

دوران بدون بازگشت؛ نگاهی به روند مبارزه برای رهائی / پیران آزاد، اصغر ایزدی، تقی روزبه     
آنچه طی خیزش گسترده و دلاورانه مردم در آبان‌ ماه ۹۸علیه حکومت خونریز اسلامی دیده شد، نه تنها از بسیاری جهات بی سابقه بود، بلکه خصلت ‌نمای مبارزه برای رهائی شد. سال‌هاست که اکثریت بزرگ مردم به اشکال مختلف: مخالفت، بیزاری و عبور از استبداد حکومت اسلامی را بروز داده و می‌دهند.

الن بدیو: رخداد، حقیقت و «فرضیه‌ی کمونیسم» / الیور هریسون     
نظریه‌ی سوژه‌ی انقلابی بدیو به واسطه‌ی ارتباط او با مائویسم در دهه‌ی 1980 میلادی در فرانسه شکل گرفت. بدیو پروبلماتیک اصلی را نظریه‌ای در باب سوژه دانست که از آن پس راهنمای تمام کارهای نظری و عملی او قرار گرفت. با این‌که نظریه‌ی سوژه‌ی اولیه‌ی او هر سه شرط نظریه‌ی سوژه‌ی انقلابی مارکس را در خود داشت،

معترضان حرفه‌ای – گزارش میدانی / نینا اعتصامی     
برخی از کسانی که انقلاب ۵۷ را تجربه کرده‌اند دیگر در میان ما نیستند اما به نظر می‌رسد بازماندگان آن نسل از جامعه ایران همچنان به سنت‌های انقلابی خود وفادار هستند. از اعتراضات آبان ۱۳۹۸ به این سو، زنان و مردان سالخورده‌ به صورت مرتب از شهرهای اطراف تهران برای شرکت در تظاهرات ضد حکومتی به تهران می‌آیند.

آبان ۹۸: پنهان‌کاری حکومتی در مورد کشته‌شدگان اعتراض‌ها / فرزاد صیفی‌کاران     
نهادهای حقوق بشری و رسانه‌ها نیز در فقدان اطلاع‌رسانی خانواده، هیچ‌گاه قادر به دست‌یابی به آمار دقیق از تعداد کشته‌شدگان نخواهد بود. در حقیقت و به عبارتی دیگر، در صورت اعلام نکردن آمار رسمی جان باختگان از سوی حکومت، بهترین راه برای کشف حقیقت و روشن شدن ابعاد این سرکوب خونین، شکستن سکوت خانواده‌ها و نزدیکان جان‌باختگان و تسلیم نشده آنها در برابر تهدیدات و فشارهای حکومت برای مخفی نگه داشتن حقیقت است.

نامه‌ای از زندان / رزا لوکزامبورگ . به همه‌ی زنان مبارز زندانی     
حالا مدتی است‌که دیگر هرگز نمی‌توانم قبل از ساعت یکِ بعد از نصفه‌شب بخوابم، اما مجبورم ساعت 10 شب به رختخواب بروم؛ در این فاصله و در تاریکی غرق می‌شوم در رؤیاهای جورواجور. در این دخمه‌ی تاریک روی تشکی که مانند سنگ سفت و سخت است دراز می‌کشم. دور و برم مثل همیشه سکوت حیاطِ کلیسا حکم‌فرماست؛ انگار که در گور خوابیده باشی؛

ارزش جان ایرانیان در استبداد فقاهتی /  محمد رضا شالگونی       
ما گرفتار رژیمی هستیم که حتی رسماً و با بیان نظری کاملاً روشن اعلام می کند که برای حفظ خودش حاضر است به هرجنایتی دست بزند و به هر شکل ممکن مردم را به اطاعت از خود وادارد. در چنین رژیمی ارزش جان انسان ها برمبنای رابطه آنها با رهبر نظام ، یعنی فرمانروای مطلق العنان حاکم تعیین می گردد. در چنین رژیمی برای دفاع از فرمانروایی رهبر می شود مردم بی دفاع را بی هیچ تردید به رگبار بست و جنازه های شان را مخفی کرد یا در رودخانه ها انداخت. چنین رژیمی بدون دروغ سیستماتیک نمی تواند دوام بیاورد.

به‌نام صلح و عدالت / یوجین دِبز     
سام جانسون اظهار کرد که «وطن‌پرستی» آخرین پناهگاه انسان رذل است. احتمالاً منظورش ثروتمندان وال استریت بوده است، یا حداقل نمونه‌های نخستین آنها. چراکه در هر عصری این ستمگر، سرکوب‌گر و استثمار‌گر است که خود را در ردای وطن‌پرستی یا مذهب یا هر دو می‌پوشاند تا خدعه کند و مرعوب سازد.

ادبیات و تحرک اجتماعی / دیوید دِ‌یْچِز     
اگر شکسپیر در خلال تمامی زندگی زاینده‌ی خود فاقد همکارانی در کنار و پشتیبان خویش می‌بود، محصول برجسته‌ی کارش نیز غیرقابل تصور می‌شد. از این جهت، وی از امنیت بیش‌تری نسبت به دیگر نمایشنامه‌نویسان عصر الیزابت برخوردار بود. شکسپیر برای همکاران و گروه خود می‌نوشت، و گروه او، هم در میان نجبا و هم در میان مردم عادی، محبوب و مشهور بود؛ بنا براین شکسپیر مستقل و بی‌نیاز به حامی بود. اما نسبت به همکارانش استقلال نداشت

باید به بدیل بیاندیشیم و آن را ممکن کنیم گفتگو با آصف بیات     
تردیدی نیست که در یک کشور قدرت در بالا و در سطح دستگاه دولت بسیار متراکم است. ودر تحلیل نهایی، آنها از بالا تصمیم می‌گیرند که تغییری صورت بگیرد یا خیر. اما چرا آنها چنین تصمیماتی می‌گیرند؟ لابد یک فشاری در جامعه وجود دارد. ممکن است به نظر برسد که مردم نقشی ندارند اما در واقع نقش دارند. مردم با مبارزه خود دولتمردان را مجبور به گرفتن تصمیماتی می‌کنند که ضرورتا به آن تمایلی ندارند.

پایان قاسم سلیمانی، آغاز دوران جنگ است   / خالد صالح     
با مرگ قاسم سلیمانی، اکنون دیگر دوران «نه جنگ و نه مذاکره»، مرحله‌ موشک‌های سرگردان و برخوردهای نیابتی، نصفه‌نیمه و غیرمستقیم سپری شده است. جمهوری اسلامی ناگزیر است حمله به جلال و شکوه منطقه‌ای خود را با ضربه‌ای به همان اندازه نمادین پاسخ بگوید. و هدف این ضربه به احتمال زیاد خود «آمریکایی‌ها» خواهند بود و نه متحدان این کشور در منطقه.

انقلاب اجتماعی در بوته نقد و بررسی در گفتارهایی از كوان هريس، علی‌اصغر سعيدی و محمد مالجو     
نویسنده این کتاب کوشیده فراسوی بحث‌های کلی و انتزاعی، با بررسی مشخص نهاد و سازمان‌های اجتماعی ایران به بحث از سیاستگذاری اجتماعی در ایران معاصر بپردازد و به تاثیر و تاثر جامعه از سایر حوزه‌های سیاست و اقتصاد توجه کند. عصر شنبه هفتم دی ماه نشستی در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات با حضور علی‌اصغر سعیدی و محمد مالجو برگزار شد. در این نشست همچنین پیام کوان هریس نیز قرائت شد

نگاهی به تاریخ جامعه بهائی ایران در دوران حکومت محمد‌رضا شاه مینا یزدانی     
تصمیمات شاه در مورد شیوه‌ی رفتار با بهائیان تابع دو نیروی متضاد بوده است؛ یکی میل او به جلب رضایت روحانیون که عمدتاً خواهان سرکوب بهائیان بودند؛ و دیگری تمایل او برای آن که پیشاهنگ حقوق بشر شناخته شود. هر چند او تعصبی علیه بهائیان نداشت اما هر وقت در تنگنای جدّی قرار می‌گرفت، به قربانی کردن بهائیان رضایت می‌داد.

درنگی سنجشگرایانه درباره‌ی نئولیبرالیسم / مهرداد وهاّبی . ناصر مهاجر     
می‌دانیم که شعار‌های یک جنبش بازتابِ برداشت‌های ذهنی، نظری و اعتقادی آن جنبش هستند؛ نیز بیان امید‌ها و آرزوهای آن جنبش‌؛ بی‌آنکه لزوماً سبب‌ساز زمینه‌های‌ واقعی خواست‌های مشخص آن باشند. به مثل بسیاری از جنبش‌های دهقانی اروپای سده‌های میانه در زیر درفش شعار‌های مذهبی پا‌ی گرفتند؛ اما به سختی می‌شود آن جنبش‌ها را به جنگ و جدال‌های فرقه‌های مذهبی فروکاست.

چگونه لیبرالیسم در اروپای شرقی به «خدایی شکست‌خورده» مبدل شد / ایوان کراستف استفان هولمز     
انقلاب‌ها اغلب مردم را مجبور به گذشتن از مرزها می‌کنند. پس از انقلاب فرانسه در 1789 و مجدداً در 1917 پس از به قدرت رسیدن بولشویک‌ها در روسیه، این دشمنان شکست‌خورده‌ی انقلاب‌ها بودند که کشور خود را ترک کردند. پس از 1989، این برندگان انقلاب‌های مخملی، و نه بازندگان، بودند که تصمیم به فرار گرفتند.

شیلی: بازیکنان و هواداران فوتبال در صف مبارزه علیه نئولیبرالیسم     
در کشوری که در زمان دیکتاتوری پینوشه فوتبال یکی از ابزارها وعرصه‌های اعتراض بوده، ستارگان این ورزش با تظاهرکنندگان اعلام همبستگی کرده‌اند و مسابقات لیگ برتر زیر فشار بازیکنان و تماشاچی‌ها لغو شده است. هواداران رقابت و خصومت را کنار گذاشته‌اند تا بتوانند با اتحاد و همکاری با یکدیگر صف مخالفان رئیس‌جمهور پینیه‌را را طولانی‌تر و قدرت‌مندتر سازند.

مارکس، پرولتاریا و «اراده به سوسیالیسم» نوشته‌ی: مارک مالهالند     
مارکس همواره نه با یک «طبقه» به‌صورت مجرد، که با فرد اجتماعی‌شده آغاز می‌کرد. این رویکرد در اثرش به‌سال 1844، نظراتی درباره‌ی جیمز میل، آشکار است. در این اثر او طبیعی می‌داند که انسان‌ها خود را در مقام فرد در نظر بگیرند ــ‌ نه در مقام طبقات یا انسانیت به‌صورت مجرد. انسان‌ها با دیگران بر مبنای خود [ego] تعامل دارند، نه ازخودگذشتگی.

بانک‌ها در آتش نوشته‌ی: بهناز تبریزی و سونگور ساوران     
كارگران و تهیدستان ايران منتظر اشاره‌ای بودند. روز جمعه ٢٥ آبان قطع يارانه‌ی بنزين توسط دولت و افزايش ۳۰۰درصدی قیمت آن، اشاره‌ و بهانه‌ای بود که فرا رسید. تمامی ايران به پا خواست. قيامی شبيه قيام جلیقه‌ زردها در فرانسه، انقلاب سودان، و«انقلاب نيم‌روزه» در اكوادور و حتي شيلي، جایی‌كه علت قيام نه افزايش قيمت بنزين، بلكه افزايشی اندک در بهای بليط مترو بود.

آسیاب‌‌های بادی سعید رهنما نوشته‌ی: جمال محبوب     
ما با دو وضعیت متفاوت روبرو هستیم : شرایط بحرانی محلی که به چالش طبقه‌ کارگر در مواجهه با سرمایه‌داران محلی یا سرمایه‌داران یک بنگاه برای شراکت در مدیریت بنگاه می‌انجامد؛ یا هنگامی که شرایط بحرانی سراسری، چالش طبقه کارگر برای گذار به کنترل انحصاری بنگاه‌های تولیدی و اعمال قدرت کارگری در سطح ملی را ضروری می‌کند.

مردم فرانسه درگير يک روند مقاومت / ژرارد نويريل     
امروز ، فرانسوي ها درگير روند مقاومت در برابر يورش نئوليبرالي هستند، حتي در زمان سرکوزي. اين مسئله باعث نارضايتي ها بسيار فراتر از مسئله بازنشستگي مي شود. اين مقاومت در ساير کشورها نيز وجود دارد ، به عنوان مثال در شيلي ، جايي که من دو هفته پيش در آنجا بودم. اين نشانه از نفس افتادن ليبراليسم است.

نظر نویسندگان و هنرمندان درباره اعتراضات آبان ۹۸ / اسد سیف: هنر و ادبیات هم وارد کارزار شده است     
برای نخستین بار در اعتراضات اخیر خواست‌هایی بنیادین به گوش می‌رسد. خلاف “جنبش سبز” مردم در سیمای قاتلانِ فرزندان خویش منجی نمی‌جویند. این‌بار خواست‌هایی مشخص دارند. کار می‌خواهند و نان. از هرچه ریای دین و دولت به ستوه آمده‌اند. آزادی را نه در آسمان، بر زمین می‌جویند. دوران “سردار سازندگی” و “لبخند اصلاح‌طلبی” و “کلید مشکلات” به سر رسیده است.

ترکيه و مرزهايش، از صفر تا بي نهايت PIERRE-YVES BAILLET     
ترکيه، ملهم از دکترين «بدون مشکل» قصد دارد به صورت يک قدرت منطقه اي قادر به جذب بازارهاي نزديک – مانند کردستان عراق – درآيد. اما، آنکارا همچنان سرگرم جنگي کم شدت عليه کردهاي سوريه و «حزب کارگران کرد ترکيه» (PKK) است که مشروعيت خود را از ديدگاهي دلتنگي آميز نسبت به يک گذشته افسانه اي مي گيرد.

نه کوربن نه برگزیت، مقصرحزب کارگر است / آدام رمزی     
حزب کارگر بریتانیا نتوانست نظام سیاسیِ منفور فعلی را به چالش بکشد. مشکل اصلی حزب کارگر نه کوربن بود و نه برگزیت. مشکل آن بود که این حزب وقتی مردم خواهان توانمندسازی و راه‌حل‌های بنیادی بودند، راه‌حل‌های جزئی‌ای ارائه می‌داد.

حجاب اسلامي،حبيب بورقيبه و سوسياليست هاي فرانسوي Alain RUSCIO     
از ديرباز، بحثي غالبا داغ درباره دو خوانش متضاد از قرآن جريان داشته است. يکي از اين دو خوانش براين باور است که زنان بايد موها و بخشي از صورت خود را بپوشانند؛ و ديگري به عکس مي گويد که اين بيشتر يک امر فرهنگي است تا موضوعي آئيني و زني که درخارج از خانه حجاب نداشته باشد، مي تواند کاملا مسلمان محسوب شود.

واشینگتن، برپهنه ای از بی تفاوتی، مستعمره سازی اسرائیل را «قانونی» میکند Sylvain Cypel     
« قانونی» شناختن مستعمره های اسرائیلی توسط واشینگتن، گام دیگری از سوی رئیس جمهور دونالد ترامپ درجهت حمایت از سیاست افراطی تل آویو است. اما چنین تصمیمی، که در تضاد کامل با قوانین بین المللی میباشد، واکنش های جهانی اندکی درپی داشته است.

در مورد کوربن: وسط ایستادن به فاجعه می‌انجامد /  ژان لوک ملانشون     
ژان لوک ملانشون، رهبر حزب «فرانسه نافرمان» در سایت خود از درس‌های شکست جرمی کوربن می‌‌‌نویسد و می‌‌گوید که مشکلات و البته راه‌حل‌ها را باید در میان توده‌های مردم، انتظارات، اراده و نیازهای آنها جستجو کرد. قطب‌‌نمای کوربن باید توده‌های مردم بود و نزد آنها او باید دستورالعمل‌هایش را جستجو می‌کرد.

انشعاب در اسلام‌گرایان ترکیه: حزب داوود اوغلو آغاز به کار کرد     
احمد داوود اوغلو، زمانی که نزدیکترین متحد رجب طیب اردوغان، رئیس جمهوری ترکیه بود، تا سال ۲۰۱۶ به‌عنوان وزیر امور خارجه و سپس نخست‌وزیر زیر نظر او بود. جدایی او از اردوغان نشان‌دهنده چالشی مستقیم است زیرا داوود اوغلو متعهد شده است که به اصول و آرمان‌های حزب سابق خود بازگردد.