برای آزادی

اعتصاب غذای فرهاد آریایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان ارومیه

فرهاد آریایی زندانی سیاسی محبوس در بند کارگران زندان ارومیه که ششمین سال از دوره هفت ساله‌ی حبس خود را سپری می‌کند، با اشاره به اینکه شرایط آزادی زودهنگام را دارد از روز چهارشنبه ۲۴ مردادماه در اعتراض به عدم موافقت دادگاه با درخواست خود دست به اعتصاب غذا زده است.

کارگران راه‌آهن آذربایجان دوباره اعتصاب می‌کنند

کارگران راه‌آهن آذربایجان دوباره اعتصاب خواهند کرد. اعتصاب کارگران و کارکنان نگهداری خط و ابنیه فنی شرکت راه‌آهن جمهوری اسلامی از ۲۹ تیر سال گذشته آغاز شد. مسئولان شرکت راه‌آهن برای پایان دادن به اعتراض‌ها، قرارداد همکاری با «ایران تراورس» یکی از چهار پیمانکار اصلی کارگران خط و ابنیه فنی را در برخی از مناطق لغو کردند و به کارگران وعده دادند که حقوق معوقه آنان را به سرعت پرداخت کند.

افزون بر حکم غیابی ۵ سال زندان، دو پرونده جدید برای نسرین ستوده تشکیل شد

پیام درفشان، وکیل مدافع نسرین ستوده، وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر که در ۲۳ خرداد امسال با حکم جلب دادگاه انقلاب بازداشت شد، از تشکیل دو پرونده جدید برای موکلش خبر داد. بازداشت خانم ستوده بر اساس حکم غیابی علیه وی که ظاهراً درسال ۱۳۹۵ از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب صادر شده، انجام گرفته است.

صدور احکام سنگین زندان و شلاق و تبعید برای مصطفی عبدی، درویش گنابادی و از مدیران وب‌سایت مجذوبان نور

دادگاه انقلاب تهران مصطفی عبدی، درویش گنابادی و از مدیران وب‌سایت مجذوبان نور را به ۲۶ سال و سه ماه حبس تعزیری، ۱۴۸ ضربه شلاق، دو سال تبعید به سیستان و بلوچستان، دو سال ممنوع‌الخروجی و دو سال محرومیت از عضویت در گروه‌ها و احزاب و دسته‌جات سیاسی و اجتماعی و فعالیت رسانه‌ای محکوم کرد. مصطفی عبدی در زندان تهران بزرگ به‌سر می‌برد.

احضار کارگران فولاد اهواز برای آخرین دفاع به خاطر تجمع اعتراضی

این کارگران در حالی با اتهام برگزاری تجمع اعتراضی به حقوق عقب افتاده‌شان بازداشت و مورد تعقیب قضایی قرار گرفته‌اند که هنوز حقوق معوقه آنها پرداخت نشده است. این کارگران قبلا به دنبال اعتراضات بزرگ کارگری در گروه ملی صنعتی فولاد اهواز به عدم پرداخت حقوق، در خردادماه سال جاری بازداشت و با قرار وثیقه ۵۰۰ میلیون ریالی آزاد شده بودند.

نقد اقتصاد سیاسی

میزگرد ارزیابی و آسیب شناسی از دور جدید شورش فرودستان با نگاهی به سازمان یابی سراسری گفت و گوی بهروز خباز با سیاوش دانشور، سعید سهرابی و تقی روزبه

چرا سوسیالیسم ؟ کدام سوسیالیسم ؟ اوضاع سیاسی کشور از نگاه کنگره راه کارگر - بخش سوم

بحران ارزی، موج جدید گرانی، مشکلات معیشتی و اعتراضات مردم گفتگوی بهروز خباز با فریبرز رئیس دانا اقتصاددان

بخش دوم: اوضاع سیاسی کشور از نگاه کنگره راه کارگر

مناظره مجید داربیگی و اسماعیل سپهر... حق رای عمومی.. مجلس موسسان و حکومت شورایی

بخش اول: اوضاع سیاسی کشوراز نگاه کنگره راه کارگر

تروراقبال مرادی فعال حقوق بشر گفتگو با احمد اسکندری - رادیو همبستگی

تلاش ها برای ایجاد تشکل سراسری کارگران گفت و گوی بهروز خباز با محمود صالحی

ناپدید شدن 750 میلیارد تومان از صندوق ذخیره کارکنان شهرداری تهران

جواب پرستو صالحی هنرمند خوب ایران زمین ،به نوبخت

رادیو همبستکی: میزبان تابستانی - شیوا فرهمند

محمد رضا شالگونی : درسیستم فکری چپ در آن زمان، آزادی و دموکراسی جای مهمی نداشت

رایو پیام: محمد رضا شالگونی: درشورش و خیزش مردم در جای جای سرزمین ما ، مطلقا مردم بر حق اند

گفتگو با الدوز جاویدی

پخش اعترافات اجباری چند چهره اینستاگرامی گفتگو با مینا خانی

رادیو همبستکی: فراخوان سرنگونی آری، به دست مردم و برای حاکمیت مردم، نه توسط قدرت های خارجی - گفتگو با روبن مارکاریان

گفتگو با هدایت سلطان‌زاده پیرامون فراخوان «سرنگونی آری، به‌دست مردم و برای حاکمیت مردم، نه توسط قدرت‌خای خارجی»

گفت و گوی بهروز خباز با مرتضی افشاری، پیرامون ارزیابی از وضعیت کنونی جنبش کارگری

مراسم وداع با زنده یاد دکتر رضا غفاری در لندن با حضور خانواده این رفیق

وضعیت کنونی جنبش کارگری ایران و سفر فعالان مستقل کارگری ایران به اروپا، گفتگوی بهروز خباز با مرتضی افشاری

ربودن و تجاوز به شماری از دختران در ایرانشهر و اعتاراض مردم بلوچستان، گفتگو با پیمانه ملازهی و عبداستار دوشوکی

گفتگوی رو در رو و بی تعارف سعید افشار با فروغ اسدپوری

رادیو همبستگی - بازگرداندن فوتبال به مردم. دفاع از فوتبال در برابر بازار. معرفی گاهنامه منجنیق، گفتگوی سعید افشار با شراره شاهد

کار رایگان و بردگی مدرن در ایران

گزارشی از ۲۹مین کنفرانس بنیاد پژوهشهای زنان ایران، گفتگو با نعیمه دوستدار، منیره برادران، ناهید نصرت، میهن روستا ...

طرح احتمال وقوع رخدادهای غیر متقربه در رسانه های رژیم اسلامی -تقی روزبه

رادیو پیام: گفتگو با محمد رضا شالگونی- مردم فاعل تغییرات در جمهوری اسلامی هستند

مصاحبه امیر جواهری با سعید تقوی از فعالین سندیکائی در سوئد پیرامون حمایت سندیکاهای جهانی از سندیکاهای مستقل در ایران

تلویزیون برابری: گفتگوهای کارگری پیرامون گره گاه های عزیمت به سمت جنبش بیکاران در ایران گفتگوی بهروز خباز با مصطفی اسدپور

نشر بیدار

معرفی و نقد مکتب اونو
حسن آزا د
1 کژتابی در فهم مارکس رونویسی از منطق هگل

معرفی و نقد مکتب اونو
حسن آزا د
کج اندیشی های اونو و پیروانش در خوانش و روش سرمایه

سوسیالیسم
دیوید لیبمن
:ترجمه
ح. آزاد و ح. ریاحی

بدیل سوسیالیستی
( تکامل واقعی انسان )

مایکل لبووتیز
ترجمه ح. ریاحی

سوسیالیسم را حالا بنا کنیم
مایکل لبووتیز
:ترجمه ح. آزاد، فروغ اسدپور،زاگرس جنگلی،پرویزصداقت

مدل سوسیالیسم
(در معرفی آرای دیانه السون)

ديانه السون
:ترجمه مترجم: ح. ریاحی

سوسیالیسم بازار
مدل دیوید شوایكارت
:ترجمه ح. آزاد، س. روستا، س. آراكلی، ب. كیوان

سوسیالیسم
معرفی آرای ارنست مندل
:ترجمه س. روستا، ه. سپهر، ه. وزیری، ح. آزاد، ف. ثابت، روشن، پیروزی

سوسیالیسم پس از فروپاشی
روبین بلك برن

سوسیالیسم بازار یا سوسیالیسم مشارکتی
توماس واپس کنف مایکل آلبرت پت دوین برگرادان فرهاد سیدلو

برنامه ریزی مشاركتی
معرفی آرای پات دوین
دیوید لیبمن، مارك یابلونوسكی، رابرت بلكبرن مترجمان: ح. ریاحی، ح. آزاد، ا. معصوم بیگی، البرز دماوندی

اقتصاد مشاركتی
مدل مایكل آلبرت و روبین هانل

آینده ای برای سوسیالیسم
جان رومر، میكل آلبرت، هری بریگ هاوس، اریك اولین ریت، رابین هانل مترجم: فرهاد سیدلو

گفت‌و‌گو با عباس ولی: آغاز بحران حاکمیت و پایان اصلاح‌طلبی : امین درودگر

عباس ولی وضعیت کنونی ایران را با مفهوم «بحران حاکمیت» تعریف می‌کند: یعنی زمانی که قدرت دیگر ابزارها و سازوکارهای ضروری برای استقرار سلطه را در دست ندارد. به عبارت دیگر، قدرت جمهوری اسلامی دیگر به سلطه سیاسی آن ترجمه نمی‌شود. درست به همین دلیل،‌ به زعم ولی،‌ قانون نیز در بحران حاکمیت دیگر مشروعیتی ندارد و رونمای قانونی قبلی از کار می‌افتد. نتیجه‌ چنین وضعیتی برای حاکمیت، اعمال زور عریان به جای توسل به مشروعیت قانون است. از این رو ولی هشدار می‌دهد «شاید کسی که در آینده در این حکومت بر سر کار می‌آید، لباس نظامی بر تن نداشته باشد، اما حتماً خصلت نظامی خواهد داشت. عباس ولی همین مسئله را دلیل پایان دوران اصالحطلبی میداند؛ چرا که حدود گفتار آن را قانون اساسی و پیروی آن، اصل والیت فقیه تعیین میکنند .او اما نسبت به اپوزیسیون خارج از ایران نیز خوشبین نیست و فقر نظری در میان گروههای مختلف اپوزیسیون را عامل فهم »بچهگانه« آنها از دموکراسی، فهمی بر مبنای اجماع میداند. برای عباس ولی دموکراسی نه شکل حکومت که ماهیت قدرت است و باید بر اساس یک پلورالیسم ناب بنا شود.

جامعه ایران به کدام سو می‌رود؟ هرج‌و‌مرج یا همبستگی؟ امید دیلمی

هدف این نوشته این نیست که از عقل، ابزاری برای پیش‌گویی آینده بسازد. طرح بعضی شباهت‌ها در وضعیت‌ها و واقعیت‌های تاریخی خیزش دی‌ماه و آن‌چه در مجارستان سال ۱۹۵۶ اتفاق افتاد، می‌تواند برای آینده جامعه مفید باشد. هدف نگارنده طرح گزینه‌ای ممکن است نه پیش‌بینی آن..... قدرت سیاسی، اقتصادی و امنیتی سپاه پاسداران در ایران، یادآور تاکتیکهای روسهاست. جنگ ایران و عراق نطفه تشکیل سپاه را بست و دیدیم که در دوران پس از جنگ، نهادهای سیاسی و اقتصادی چگونه از درون سپاه بیرون آمدند. پس میتوانیم بگوییم در روز حادثه، تنها نیروی پشتیبان حکومت، سپاه خواهد بود. همین حاال هم آنها برای قبضه کردن حوزه سیاست، دندان تیز کردهاند. اما در این صورت این سوال پیش روی ما قرار میگیرد که آیا مخالفان تغییر رژیم جزو تودهها نیستند وصرفا از سپاهیانند؟ آیا در این وضعیت محتمل است که مردم ایران هم همان یکرنگی و همبستگی و وحدت کلمه مردم مجارستان را در نشان دهند؟

عبدی کلانتری: انرژی «خیابان» به تحلیل خواهد رفت

در روز پنجم، هنوز امواج تا سطح 'روزهای دی' بالا نیامده، هرچند در کرج یک نفر کشته شده و در اشتهارد (استان البرز) جوّ شهر نظامی شده و خبرگزاری تسنیم (سپاه پاسداران) مدعی است ساعت ۹ دیشب ۵۰۰ نفر از تظاهرکنندگان با سنگ و آجر به حوزه‌ی علمیه‌ی امیرالمومنین حمله کردند و شیشه‌ها را شکستند.* من هنوز بی‌صبرانه منتظرم تظاهرکنندگان زودتر به شعار اصلی برسند: 'مرگ بر جمهوری اسلامی' اما شعارها تاکنون در حد تعارفات و ابراز ناامیدی و التجاء به «غیرت» باقی‌مانده. مردم داد می‌زنند 'بی‌شرف، بی‌شرف'! بی‌شرف‌ها در وهله‌ی اول لباس‌شخصی‌ها هستند، و بعد گرازهای کلاهخود و سپر و باتون. بی‌شرفهای لباس‌شخصی هم فعلاً فقط چماق دارند، هنوز موعد قمه و گاز فلفل و علامت‌دادن به تک‌تیراندازها نرسیده که «ندا»های آینده را به خون بکشند ... اما تجربه این را هم می‌گوید که هرچقدر هم شعارها رادیکال باشد، حتا اگر کار به کوکتل مولوتوف و آتش‌زدن پاسگاه و خودرو انتظامی و سنگربندی خیابانی بکشد، بازهم بی‌برنامه، بدون تشکیلات و تدارکات، انرژی «خیابان» به تحلیل خواهد رفت

محمد مالجو: دو راهه‌ی ناگزیر در بازار پول: سلب‌مالکیت از چه کسانی؟

مازاد منابع نهادهای پولیِ ملی‌شده یا مصادره‌شده پس از کسر اصل و نه فرعِ مطالبات بخش‌های وسیعی از سپرده‌گذاران به‌علاوه‌ی منابع شرکت‌های ملی‌شده یا مصادره‌شده‌ی زیرمجموعه‌شان باید در خدمت پنج هدف قرار بگیرد: یکم، پرداخت بدهی‌های شبکه‌ی بانکی به بانک مرکزی و از این رهگذر تلاش برای کاهش پایه‌ی پولی؛ دوم، تقویت اقتصادی سایر نهادهای پولیِ دولتی؛ سوم، کمک به تأسیس صندوقی برای افزایش سالانه‌ی دریافتی‌های مزدوحقوق‌بگیرانی که دریافتیِ پایه‌شان کم‌تر از رقم خط فقر رسمی است؛ چهارم، کمک به راه‌اندازی صندوقی برای پرداخت بیمه‌ی بیکاری به خانواده‌هایی که عضوِ شاغل ندارند؛ پنجم، ارائه‌ی تسهیلات برای تأسیس تعاونی‌های نیروهای کار جهت فعالیت‌های اقتصادی مولد.

گفت‌وگو با اکبر معصوم‌بیگی : نویسندگان ما فرزند عصرشان نیستند

امروز نویسنده ایرانی نمی‌تواند آیینه جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند باشد و به عبارتی نویسنده ما دیگر فرزند عصرش نیست. ما می‌توانیم بگوییم که از طریق بالزاک یا توماس مان یا کافکا یا همینگوی یا فاکنر یا کانراد یک عصر را شناخته‌ایم اما آیا ما از طریق آثار نویسندگان سال‌های اخیرمان می‌توانیم بگوییم که حتی گوشه‌ای از یک عصر را شناخته‌ایم؟ به قول شما ادبیات ما هم جزیی است از کلی بزرگ‌تر، کلی که زندگی‌اش تابع رانت و سلبریتی بودن و برندسازی و ثروتمند شدن و موفق بودن به هر قیمت است. تابع دیده شدن و مشهور شدن و بر مصطبه‌ قدرت و ثروت نشستن بدون هیچ نوع زحمت و کوششی است.

ترجمه روبن مارکاریان: یک قرن مارکسیستی جدید!

از سال های شروع بحران بزرگ مالی شاهد افزایش چشم گیرعلاقه به اقتصاد سیاسی مارکسیستی هستیم. کانونی شدن هر چه بیشتر علاقه به پدیده مالی شدن، بازکشف نظریه کلاسیک شکل ارزش متفکرینی همچون میکائل هاینریش، مولف مقدمه ای بر سه جلد کاپیتال ، را تسهیل کرده است، نظریه ای که برمناسبات پولی که پایه اساسی تحلیل مارکس در جلد اول کاپیتال را تشکیل می دهد روشنی می افکند.این تحلیل به نوبه خود در تکامل تفسیر کلان- پولی(macro-monetary) تحلیل اقتصادی مارکسی در پول و تمامیت نوشته فرد موزلی و در اثر ریکاردو بلوفیوره سهم خود را ایفاء کرده است. نتیجه کار چیزی بوده است که کمتر از یک جهش انقلابی در به اصطلاح معضل تبدیل نیست؛ معضلی که زمانی پاشنه آشیل اقتصاد مارکسیستی قلمداد می شد.

سقوط ارزش ریال، تا کجا؟ : پرویز صداقت

در پی سقوط ارزش ریال و رشد بهای دلار به ارقام بالای ده‌هزار تومان، بانک مرکزی جمهوری اسلامی در اطلاعیه‌ای افزایش نرخ ارز را «عمدتاً ناشی از توطئه‌ی دشمنان کشور» اعلام کرد. در یادداشت حاضر می‌کوشم به این سؤال پاسخ بدهم که آیا چنان‌که بانک مرکزی اعلام کرده این توطئه‌ی دشمن بوده که شرایط کنونی بازار ارز و تورم افسارگسیخته را در اقتصاد ایران پدید آورده یا خیر وضعیت کنونی بازار ارز حاصل مجموعه سیاست‌های اقتصادی دولت‌ها در سال‌های پس از انقلاب و به‌طور خاص دولت یازدهم و نیز آرایش طبقاتی حاصل از اجرای بی‌وقفه‌ی سه دهه سیاست نولیبرالی اقتصادی و تقویت بخش مالی خصوصی در بطن یک فساد ساختاری بوده است.

تقی روزبه: نمایش گوشه ای از سترونی پاره ای از مدعیان «براندازی» که نتوانسته اند امیدی برانگیزند!

در گفتگوئی که برنامه «پرگار»بی بی سی سی پیرامون آن صورت داد* معلوم شد که مدعی «تحول خواهی» نمی دانسته که با گرایش سلطنت طلب (شورای ملی ایران ) همسایه دیواربه دیوار و اعضاء یک طیف مشترک بوده اند!. اگر این گفتگو هیچ دستاوردی نداشت لااقل این را داشت که اگرنه قبلا لااقل نقدا در اتاق گفتگوی بی بی سی همدیگر را پیداکردند. نفرسوم هم چون آواره ای سرگردان و از این جا رانده و از آنجا مانده خود را نه اگر سخنگو که زبان گویای «طبقه متوسطی» می داند که نه فقط ادعای اکثریت در جامعه را دارد و البته دارای نقش تعیین کننده ای که بدون حضورآن تاریخ ورق نمی خورد؛ بلکه هم چنین نه اصلاح طلبند و نه برانداز. ضمن آن که از رژیم دل خوشی ندارند اما هم چنان دل به تغییرات تدریجی در نظام موجود دارند و به ادعای او در اعتراضات مهم چندمدت اخیرهم شرکت نداشته اند. احتمالا ردپای این «طبقه» را بتوان در لابلای برخی ناراضیان طیف اصلاح طلب سرخورده پیداکرد...

انباشت سرمایه و نظام دولتی/ سنجشِ «امپریالیسم جدیدِ» دیوید هاروی: سامانتا اَشمن و الکس کالینیکوس/ ترجمه‌ی بهرنگ نجمی

روی‌کردهای مارکسیستی به امپریالیسم راهی به درک روند سرمایه‌داری جهانی به‌طور یک‌پارچه می‌گشایند. چنین ره‌یافتی از درخشش‌های بزرگ امپریالیسم جدید هاروی به‌شمار می‌رود و، از این‎رو، دامنه‌ی بحث‌ها را بسیار فراتر از مسأله‌ی‌ ژئوپولیتیک یا نمونه‌ی عراق می‌بَرد. مفهوم‌پردازی ویژه‌ی او از امپریالیسمْ هم فی‌نفسه ارزش‌مند است و هم به‌منزله‌ی ابزاری برای گسترش نظریه‌ی مارکسیستی دولت. هاروی تمایزگذاریِ اریگی میان منطق‌های سرزمینی و سرمایه‌داری قدرت را با قراردادن قاطع آن در حصار نظریه مارکسیستیِ اضافه‌انباشت و بحران استحکام می‌بخشد. به باور ما، این تمایزگذاری می‌تواند با بازگویی آن برحسْب واکاوی منافع متفاوت ولی هم‌سو سرمایه‌داران و مدیران دولتی به‌طرز بهتری تحکیم شود... اختلاف اصلی ما با دیدگاه هاروی، یعنی گسترش بی‌اندازه‌ی مفهومِ مهم انباشت از راه سلب مالکیت، از حیث سیاسی به‌سبب هم‌پوشانی آن با نقد نولیبرالیسمِ رایج در جنبش دگرجهانی‌سازی، حائز اهمیت است. اما این چیزی از گستره‌ی توافق نظری، و همانا وام‌داری ما به او نمی‌کاهد.

روبن مارکاریان : نفی آزادی و دمکراسی همزاد سوسیالیسم استبدادی است

انتشاردومین پیش نویس "سازمان راه کارگر"( تیر ماه ۱۳۹۷) خود بهترین گواه حذف دمکراسی از سوسیالیسم، در مقایسه با برنامه کنونی سازمان کارگران انقلابی ایران( راه کارگر) می باشد. اولین پیش نویس اصلاح برنامه کمیته مرکزی راه کارگر که یک سال پیش در تیر ماه ۱۳۹6 انتشار یافت به طور صریح و سرراست دمکراسی را از سوسیالیسم حذف کرده بود. اما در طی این دوره رفقای طرفدار برنامه موجود در"درون سازمان راه کارگر" به انتقاد از قهقرای استالینستی کمیته مرکزی و روش ضد دمکراتیک دست اندرکاران آن برای دستکاری برنامه پرداختند که حاصل آن دومین نسخه پیش نویس اصلاح برنامه کمیته مرکزی است. کمیته مرکزی ناچار شده است در برابر این انتقادات عقب نشینی کرده و در نسخه جدید موازین برنامه ای موجود را به صورت نظر "الف" و دستکاری های نسخه پیش نویس سال قبل را به عنوان نظر"ب" فرموله کند

انقلاب بدون انقلابيون : آصف بیات

بحث درباره‌ی كل كتاب «انقلاب بدون انقلابيون» بسیار مفصل است و من فقط سعي مي‌كنم يكي از بحث‌هاي مهم كتاب را باز كنم. راجع به اين صحبت نمي‌كنم كه چرا اين انقلاب‌ها صورت گرفت و علل آن چه بود، بلكه تمركزم بر اين نكته است كه معناي اين انقلاب‌ها چه بود و چرا نهايتاً شكل کنونی را به خود گرفت. هدفم عبارت است از بررسی اين انقلاب‌ها هم از نظر تاريخي و هم از نظر تطبيقي، در مقایسه با انقلاب‌هاي اواخر دهه‌ی 1970 نظير انقلاب ايران و انقلاب نيكاراگوئه. چنان كه ميدانيد، انق بهای دنيای عرب با خودسوزی يك دستفروش ميوهفروش فقير به نام محمد بوعزيزی در يكي از شهرهای نسبتاً عقبماندهی تونس به اسم سيدی بوزيد آغاز شد. او هر روز دستفروشي ميكرد، يك روز چون مجوز نداشته پليس با او درگير ميشود و گفته ميشود پليس كه زن هم بوده يك سيلي به گوش او ميزند. ترازو و ميوههايش را توقيف ميكنند و ميبرند و وقتي او برای پس گرفتن آنها ميرود، پس نميدهند. او هم بنزين ميگيرد و خودش را آتش ميزند

به مناسبت هچدهمین ساللگرد خاموشی شاعر مردم ، احمد شاملو - هفته نامۀ «تهران مصوّر»، شمارۀ ٢٢ ، جمعه اول تیر ۱۳۵۸

سالها اختناق و وَهن و تحقیر بر ما گذشت. جسم و جان ما طی این سالهای سیاه فرسوده امّا اعتقاد ما به ارزشهای والای انسان نگذاشت که از پا درآییم. پیر شدیم و درهم شکستیم، امّا زانو نزدیم و سر به تسلیم فرو نیاوردیم. تاریک ترین لحظات شوربختی و نومیدی را ازسر گذراندیم، امّا به ابلیس "آری" نگفتیم، چرا که ما برای خود چیزی نمی ‌خواستیم. به دوباره دیدن آفتاب نیز امیدی نداشتیم. آفتاب ما از درون به جانمان می ‌تابید. گرمِ این غرور بودیم که اگر در تنهایی و یأس می‌ میریم، باری، بار امانتی را که نزد ماست و نمی‌باید بر خاکِ راه افکنده شود، به خاک نمی ‌اندازیم. دیروز چنین بود، امروز نیز لامُحاله چنین است.

تقی روزبه: ترامپ و سودای نظم جهانی جدید!

وقتی پای نزدیکی به روسیه به میان می آید، ترامپ در داخل آمریکا از هر مورددیگری تنهاتراست. یک جبهه کامل از سوی هردو حزب اصلی علیه او بوجود می آید. در این پانزده ما هرموقع ترامپ خواسته به روسیه نزدیک شود انواع کارشکنی ها علیه او شروع شده است. از فعال کردن پرونده انتخاباتی تا افشای مداخلات روسیه در انتخابات، دستگیری جاسوسان و اخراج آن ها و انواع تبلیغات هیستریک رسانه ای. این مخالفت گرچه با انواع چاشنی ها و دستاویزها پوشش داده می شود اما در اصل برای مخالفان جنبه استراتژیکی دارد و به نگاه آن ها نسبت به آرایش صفوف جهانی مرتبط است ترامپ حتی قبل از انتخاب شدنش به ریاست جمهوری روشن ساخته بود که استراتژی وی برای کنترل بحران جهانی و از جمله برقراری نظم جدید در خاورمیانه همکاری با روسیه است

درس‌های انقلاب‌های دوم : سعید رهنما

در گورستانی در برلین، در قطعه‌ی بزرگان سوسیالیست آلمان، آن‌جا که رزا لوکزامبورگ، کارل لیبکنخت و بسیاری دیگر آرمیده‌اند، بر تخته‌سنگ بزرگی نوشته شده، «مردگان زِنهارمان می‌دهند». قصد و منظورِ این سنگ‌نوشته‌ی مسحورکننده را به دو شکل می‌توان تعبیر کرد: یکی آن که مردگان از ما می‌خواهند که پیشگامانِ بزرگ را از خاطر نبریم و همان راهی را که رفتند پی‌گیری کنیم، یا هشداری است که از تجربه‌شان بیاموزیم و برای رسیدن به همان هدفِ مشترک راه‌های دیگر را جستجو کنیم. با توجه به تجربیات جنبش‌ها و انقلاب‌های بزرگ سوسیالیستی در جهان و ضرورت درس‌گیری از موفقیت‌ها و شکست‌هاشان، باورِ من تعبیر دومی است.

محمد رضا شالگونی : خطا نبود. درسیستم فکری چپ در آن زمان، آزادی و دموکراسی جای مهمی نداشت

درکودتائی که آن زمان صورت گرفت ، درموردامیرانتظام آن چه رخ داد، جنایت بود. ما باید بگوئیم که دربهترین حالت امیرانتظام را نادیده گرفتیم. ما باید حتما ازگذشته مان شرمنده باشیم. ما چپ ها درمورد امیرانتظام ازخودانتقاد نکرده ایم. امیر انتظام از قربانیان استبداد جمهوری اسلامی است و ایستادگی او درخورستایش.

نشریه راه کارگرکه من سردبیرش بودم، اعلامیه داد که اشغال سفارت امریکا کودتا است . اما درمورد ماجرای امیر انتظام وخیلی های دیگرازآنان دفاع نکردیم . برای این که اولا این ذهن را داشتیم که شاید هم جاسوس باشد. ویا ما جاسوسی او را رد نکردیم .چون لیبرال بودند. راه کارگرمی گفت "زندانی انقلابی باید آزاد گردد" زندانی غیرانقلابی چطور؟وقتی شهرنو را آتش زدند ما چپ ها چه کردیم . ما آدم های "اخلاقی "باقی ماندیم و از مظلوم ترین زنان دفاعی نکردیم. ما باید شرمنده باشیم. حتی وقتی ژنرال های شاه را اعدام کردند ما باید اعتراض می کردیم. اما ما چه کردیم؟ بودند جریاناتی مانند وحدت کمونیستی درهمان موقع به دموکراسی اعتقاد داشتند. برای ما دموکراسی چندان مهم نبود ومساله مان نبود. حاج سید جوادی دردفاع از دموکراسی (آن طور که خودشان دموکراسی را درک می کردند) تا آخر ایستادگی کرد. باید او را بزرگ بداریم و مدیون او هستیم. نامه ابوالفضل قدیانی اقدامی جسورانه وشجاعانه و درخورتجلیل است. مردم باید درمقیاس توده ای قیام کنند و خامنه ای را براندازند.

فرامرز دادور: نگاهِ چپ به جنبش های اجتماعی و دولت

در میان جنبش چپ در مورد نقشِ جنبشِ مردمی، سازمان سیاسی و دولت نظرات زیادی وجود دارد. در خطوط زیر، با توجه به واقعیات امروزین در جوامع و بویژه ایران، بحث میگردد که هنوز برای سالهای نامعلوم، هر سه نوع نهاد، یعنی جنبش، سازمان سیاسی و دولت برای پیشرفتِ آزاد و عادلانهِ جامعه ضروری هستند. برخی بر آن هستند که حزب و دولت از نوع پدیده های اجتماعیِ سلسله مراتبی هستند و دیگر نقش مثبتی برای ایحاد جامعه انسانیِ مبتنی بر خود-حکومتیِ اداری و خود-مدیریتیِ اقتصادی ندارند

اعتصاب بازار به سبک دوران مشروطه یا بنا به روابط مافیایی؟

بنابر یک تعریف عمومی بازار شبکه‌ای عظیم و اندام‌وار از روابط اقتصادی-اجتماعی-سیاسی است که حداقل کارکردش این است که که فضای بین تولید و مصرف را پوشش دهد. بنابراین اعتصاب بازا قاعدتا باید به معنای قطع نظام ارتباطی بین تولید و مصرف باشد. شکل ظاهری اعتصاب بازار در ذهن مردم ایران با مغازه‌های بسته و کرکره‌های پائین کشیده تداعی می‌شود.

سازماندهی و زیست جمعی در کنار زنان

مصاحبه با ایلگی قهرمان، فمینیست از کشور ترکیه یکی دیگر از ویژگی‌های جنبش فمینیستی در ترکیه، به زعم من بالقوگی احیا کردنِ خویش است. جنبش فمینیستی تنها به انتقاد از چپ، دولت، خانواده و حقوق بسنده نکرد. همواره به خود نیز نگاهی انتقادی داشته است. برای مثال، جنبش فمینیستی با گرایشات کمالیستی و ملی‌گرایانه‌ی درون خود نیز مواجه...

حمید موسوی پوراصل: فدرالیسم یا "حق تعیین سرنوشت تا سرحد جدایی" ؟

زمان آن رسیده است که چپ صراحتا اعلام کند تبلیغ جدایی نژادی و خصومت نژادی و تقسیمات کشوری تنها بر پایه نژاد را راه حل مسئله تعیین سرنوشت در ایران نمی داند و برای آن نیز تلاش نخواهد کرد. آنچه ما باید برای آن تلاش کنیم یک راه حل فدرالیستی است. ایالات و استانهای خودمختاری که متکی بر پایه تقسیمات جغرافیایی و بدون توجه به تقسیمات نژادی در ایران شکل خواهند گرفت. اینکه دیروز و امروز این یا آن نژاد انسانی در آن مناطق زندگی کرده و می کنند و اکثریت داشتند یا نداشتند و یا این که در آینده کدام نژاد اینجا و آنجا اکثریت بیابند نباید دلیل رسم یا تغییر مرزها در درون یک جمهوری فدرال باشد.

محمد آزادگر: سربازان گمنام امام زمان و جنبش ملی دموکراتیک آذربایجان

مهران بهاری نوشته ی کشکول واره ی مطولی تحت عنوان «عمليات عفرين و خوی خيانت‌پيشگی-تروريست‌پروری تورکهای چپ ايرانی و آزربايجان‌گرايان پان‌ايرانيست» منتشر کرده و سایت تریبون نیز آن را باز پخش کرده است. استناد من دراینجا به متنی است که تریبون انتشار داده است. مهران بهاری عملیات شاخه‌ی زیتون ارتش تورکیه در شمال غرب سوریه را بهانه کرده تا هرآنچه دل اش خواسته از جعل و دروغ و تهمت و لجن پراکنی از موضع نژادپرستانه ی «تورک گرا» علیه انقلاب مشروطه، نهضت خیابانی، پیشه -وری، فرقه دموکرات آذربایجان، حکومت ملی آذربایجان، کردها، اقلیت های مذهبی والبته علیه چپ ها و... نثار کند. مقدمه با این جمله شروع میشود: «با آغاز عملیات شاخه ی زیتون ...تعداد بی‌شماری از فعالین سیاسی تورک‌تبار همراه با محکوم کردن این عملیات، علنا و یا ضمنا از اشغال یک چهارم سوریه مدافعه کردند. ..

گرایش‌های آپوئیستی ‌و روژاوا به مثابه پایگاه انقلاب جهانی/ یحیی مرادی

در این نوشتار به‌دنبال بررسی گرایش‌های سیاسی مسلط آپوئیستی در روژاوا و موضع آن‌ها در قبال امپریالیسم هستیم. این گرایش‌های سیاسی چه نمود عینی‌ای در ساختارهای سیاسی و اجتماعی روژاوا دارند؟ آیا می‌توان مدعی شد که امروز روژاوا یک پایگاه انقلابی در خاورمیانه است؟ آیا روژاوا می‌تواند نقشی مانند جنبش فلسطین برای نیروهای مترقی و چپ‌گرای خاورمیانه و جهان ایفا کند؟ یا این انتظاری دور از دسترس است و روژاوا برای احراز چنین موقعیتی با محدودیت‌های واقعی فراوانی روبه‌رو است؟

روبن مارکاریان: یک راه وجود دارد: راه اول، راه حاکمیت مردم بوسیله مردم!

راخوان، واکنش طیف های گوناگون هواداران سوسیالیسم به اوضاع کنونی است که بر سرنگونی و حاکمیت مردم به وسیله مردم تاکید می کنند. اما ر. شهاب برهان با این تحولات و پدید آمدن چرخش در اوضاع سیاسی کاری ندارد و در نوشته او نیز هیچ ارزیابی در درباره اوضاع جدید، مختصات آن و بلوک بندی های درحال شکل گیری دیده نمی شود. او جدول ضربی به نام راه سوم دارد که صرفنظر از زمان ومکان، شرایط و اوضاع و احوال سیاسی از زمان کیانوری تا دوره بوش و تا دوره ترامپ و آینده ... حل المسائل و پاسخ همه پازل های سیاسی شهاب برهان است و تحولات اوضاع سیاسی نه به کار دستگاه تحلیلی راه سوم می آید و نه در حقایق ابدی و ازلی آن ها تاثیری می گذارد!

تقی روزبه: به نام «صدای سوم»، به کام «صدای دوم»!

دوست عزیز شهاب برهان با ادعا* از منظر«صدای سوم»، صدها امضاء کننده بیانیه ای* را که لااقل تا دیروز باهم در یک سنگر قرارداشتند ( گرچه با نادیده گرفتن آن گونه اتهامات هم چنان باقی خواهند ماند) و تیترآن با « سرنگونی آری؛ به دست مردم و برای حاکمیت مردم! » و نیز محکوم کردن مداخلات دولت آمریکا و هشدار نسبت به پروژه ترامپ برای تغییررژیم و جهت دادن به جنبش مردم همراه است، با چرخش قلمی براحتی آب خوردن به ناسیونالیسم، پژواک صدای کیانوری، نابودی «صدای سوم» و امثال آن متهم ساخته است. نوشته اساسا شعاری و نقدی برون متنی است

شهاب برهان : صدای سوم در برابر ضد امپریالیسم ناسیونالیستی چپ نقدی بر " فراخوان عمومی" دویست و بیست سوسیالیست و چپ

در این فراخوان " سوسیالیست ها و چپ ها" هیچ پیوندی میان مبارزه ضد امپریالیستی و مبارزه طبقاتی، میان مبارزه با دشمن خارجی و داخلی، میان ممانعت از تعرض خارجی به حاکمیت مردم با مبارزه برای بیرون کشیدن این حق از چنگ حاکمیت غاصب، میان دست رد زدن به سینه آلترناتوهای دست نشانده خارجی با پیکار همین امروز برای پر کردن خلا آلترناتیو مردمی دیده نمی شود.

فراخوان عمومی: سرنگونی آری، به دست مردم و برای حاکمیت مردم، نه توسط قدرت های خارجی

ما امضاء کنندگان زیر، اقدامات دولت ترامپ را پیش از هرچیز دیگر، ضربه ای آشکار و مختل کننده بر مبارزات در حال گسترش و ژرفش مردم ایران علیه رژیم جهنمی جمهوری اس می می دانیم و از همه نیروها و جریان های مدافع آزادی و برابری و به ویژه هواداران سوسیالیسم، تقاضا داریم با تمام قوا هدف های شوم دولت ترامپ را افشاء کنند و با جریان هایی مانند فرقه رجوی و چلبی های وطنی رنگارنگ به مقابله برخیزند.

دیدارتاریخی یا ضدتاریخی؟

واقعیت آن است که مذاکرات بستری با رویای متفاوت است. برای ترامپ خلع سلاح جاده یک طرفه است، اما در آن سو کره شمالی دم از خلع سلاح کامل شبه جزیره کره می زند که به معنی عدم حضورهسته ای آمریکا در کره و بستن پایگاه های نظامی و گشت های دریائی و مانورهای نظامی مداوم آمریکا هم هست، که در ازاء آن باید تحریم های اقتصادی گسترده کنونی لغو و امنیت آن تضمین شود.

تقی روزبه: نمایشنامه ظهورمجددمومیائی ها

گرچه رسم است که عموما مردم «مرده های زنده شده » را بدشگون می دانند و می ترسند و فاصله می گیرند. از دیرباز این پرسش مطرح بوده است که آخر چرا در این مملکت مردگان باید برای زندگان تعیین تکلیف کنند؟! آیا در جامعه ایران مردگان در پس وجود و ذهن زندگان، هم چون جهان برزخ، جاخوش کرده اند و به زیست خود ادامه می دهند تا به گاه دست دادن فرصت، به ناگهان از زیرخاک بر خیزند و با روبیدن گردوخاک از سروصورت خود، هم چون زامبی ها و جسدهای متحرک وارددنیای زندگان شوند؟

خوانش و روش‌شناسی کارل مارکس : علی رها سهمی در بزرگداشت ۲۰۰ سالگی کارل مارکس

مجسمه‌های عظیم الجثه‌ای که در دوران استالینی از مارکس ساخته شد، هنوز در روسیه، اروپای شرقی و دیگر نقاط جهان پابرجاست. به شهادت تاریخ، این پیروان ناصالح و تزویرگر در نهایت گور خود را کندند. فروپاشی «کمونیزم واقعاً موجود» با اینکه بلافاصله به نوعی سرخوردگی و سرگیجگی منجر شد، خیلی زود بازگشت به سیمای اصیل مارکس را به حرکت انداخت. این تحرک فکری، به‌ویژه پس از بحران عمیق سرمایه‌داری جهانی دهه پیش، مارکس و آثار او را امروزی کرد. درحقیقت آنچه دویست سالگی مارکس را به واقعه‌ای جهانی تبدیل کرده، انبوه عظیمی از کتاب‌ها، مقالات، کنفرانس‌ها، تارنماها و مباحثی است که پیرامون اندیشه‌ی وی جاری شده اند.

اقتصاد مارکس : مایکل رابرتز / ترجمه‌ی احمد سیف

به مناسبت دویستمین سالگرد تولد کارل مارکس /«مارکس 200، بررسی اقتصاد مارکس 200 سال پس از تولد وی» عنوان جدیدترین کتاب مایکل رابرتز است که اخیراً منتشر شده است. رابرتز در این کتاب طی پنج فصل به طور فشرده تصویری از اقتصاد سیاسی مارکسی ارائه می‌کند. نخستین فصل به اقتصاد مارکس اختصاص دارد. فصل دوم با عنوان مارکس و سه قانون حرکت در سرمایه‌داری، به تشریح قانون ارزش، قانون انباشت و قانون گرایش نزولی نرخ سود می‌پردازد. سومین فصل توضیح نظریه‌ی بحران نزد مارکس است. در فصل چهارم رابرتز انتقادها نسبت به مارکس را ارزیابی می‌کند و سرانجام فصل پایانی به صحت پیش‌بینی‌های مارکس می‌پردازد. مایکل رابرتز اقتصاددان برجسته‌ی انگلیسی و نویسنده‌ی کتاب‌های متعدد، ازجمله کتاب «رکود بزرگ» در تشریح وضعیت اقتصاد جهانی در پی بحران بزرگ مالی 2008 است.

پ.ک.ک و «سوژه‌ی انقلاب» در روژاوا‌ نوشته‌ی: یحیی مرادی

سوژه‌ی تغییر برای پ.ک.ک نه کارگرانِ کردستان‌اند، نه دهقانان، نه خرده‌‌بورژوازیِ شهری؛ سوژه‌ی تغییر، کادرهای این حزبِ بی‌اندازه بزرگ‌اند. گریلا از این رو سوژه‌ی تغییر است که قرار است فیگورِ آرمانی و هدفِ جامعه باشد. حزب از طریق آموزش ایدئولوژیک و عضوگیری و کنترل سیاسی/اجتماعی قصد دارد این فیگور را در بسیاری از ویژگی‌هایش بازتولید کند.

مبارزه‌ی طبقاتی و نقد علمی در کاپیتال: نوشته‌ی: متیاس اِشپکر ترجمه‌ی: کمال خسروی

مارکس در کاپیتال از علل اقتصادیِ تعارضِ آشتی‌ناپذیر بین بورژوازی و پرولتاریا پرده برداشت […] او ثابت کرد که پرولتاریا […] آن نیروی اجتماعی است که از جامعه‌ی سرمایه‌داری فراتر می‌رود و به‌لحاظ تاریخی رسالت دارد، در کنشی انقلابی بر جامعه‌ی سرمایه‌داری چیرگی یابد، قدرت سیاسی را فتح کند و خود را به‌مرتبه‌ی طبقه‌ی حاکم ارتقاء دهد. طبقه‌ی کارگر برای برپایی جامعه‌ی کمونیستی نیازمند قدرت <سیاسی> است.

جدل رابرتز ـ هاروی، و پیچیدگی محاسبه‌ی ارزش : سعید رهنما

«قانون ارزش» با آن‌که قطعاً یکی از مهم‌ترین مبانی نظریه‌ی مارکسی در تحلیل سرمایه، سرمایه‌داری، و استثمار است، همیشه با اختلاف‌نظرهایی در میان نظریه‌پردازان مارکسیست، و متهم کردن یکدیگر به کژفهمی و بدفهمی، همراه بوده است (به بحث‌‌های غیرمارکسیست‌ها و یا مارکسیست‌هایی که کل نظریه‌ی ارزش را رد می‌کنند کاری نداریم). بحث اخیر دیوید هاروی و مایکل رابرتز هم ادامه‌ی همین اختلاف‌نظر بین مارکسیست‌هاست.[1] بخشی از این اختلاف‌نظر‌ها به‌سبب پیچیدگی مبحثِ‌ ارزش است.

حشمت محسنی : نقدی بر دیدگاه رفیق فراهانی درباره دولت و دموکراسی (قسمت دوم)

سرمایه‌داری بر خلاف نظام‌های پیشاسرمایه‌داری به واسطه انحصار همه وسایل تولید در دست خود، نیازی به قهر فرااقتصادی و نابرابری سیاسی برای اخذ کار اضافی ندارد. این سخن به معنای بی نیازی سرمایه‌داری به قهر دولتی نباید فهمیده شود، بلکه به معنای آن است که سرمایه‌داری از جوامع طبقاتی دیگر متمایز است، بدان سبب که مازاد و کار اضافی در این جامعه به روش اقتصادی اخذ می‌شود. و برابری حقوقی – سیاسی بنیاد این نظام را لزوما به لرزه در نمی‌آورد.

حشمت محسنی : نقدی بر دیدگاه رفیق فراهانی درباره دولت و دموکراسی - (قسمت اول)

سرمایه یک رابطه اجتماعی است و نمیتوان آن را به اراده طبقه سرمایه دار فروکاست. این طبقه نیست که شیوه تولید را متعین میکند بلکه این شیوه ی تولید است که سوخت وساز طبقه را تعیین میکند؛ این سرمایه داران نیستند که این مناسبات را شکل میدهند، بلکه این رابطه اجتماعی است که محدوده ی حرکت سرمایه داران را مشخص میکند. در این باره جالب است که به مارکس توجه کنیم که میگوید: «چیز تازه ای که من کشف کردم این بود که 1) نشان دادم که وجود طبقات فقط به مرحله ی معینی از تکامل تولید بستگی دارد... » مارکسیسم عامیانه اما در سطح پدیداری و حرکات سرمایه داران متوقف میشود و درک عمیقی از سطح ذاتی و منطق حرکت آن ندارد.

تقی روزبه : معنای عروج مقتداصدر!

پیشتازی حامیان مقتداصدر در انتخابات پارلمانی عراق با شگفتی همراه بود و در رسانه ها و محافل سیاسی عموما از زاویه مخالفت صرف او با فساد در دولت و نفوذ و مداخله ایران در امورداخلی عراق مورد توجه قرار گرفت. گرچه چنین واقعه ای در صحنه سیاسی عراق عربستان و آمریکا را خشنودکرده است،و بی تردید حکومت ایران را هم بدلیل پشت کردن حامیان دیروزش خشمگین ساخته است، اما

تقی روزبه : نگاهی به پی آمدهای خروج آمریکا از برجام، بن بست رژیم حاکم بر ایران و حساسیت اوضاع!

سوای موقعیت ضعیف و شکننده جمهوری اسلامی، تحولات اخیر یک باردیگر درنگ بیشتر بر معنا و ماهیت ترامپیسم و رابطه آن با بحران های سرمایه داری و قطب بندی های جدید آن و نیز اهداف آمریکا در منطقه و دلیل تمرکزفوق العاده آن بر روی ایران، پی آمدها و هم چنین راه های مقابله با آن در سطح داخل و منطقه و جهان را بیش از پیش ضروری می سازد.

تقی روزبه : به جنبش ها خیره شویم و از آن ها بیاموزیم!

مهم ترین مسأله تاکتیک و استراتژی کنونی تقویت و شکل گیری یک جنبش عمومی ضداستبدادی در پیوند تنگاتنگ با مطالبات پایه ای جامعه و زحمتکشان است. در این راستا اکنون با دو ضرورت خطیرتحکیم خشت پایه های این جنبش ( سلول های پایه) و نیزخمیرمایه های یک گفتمان ترقی خواهانه مواجهیم. در همین راستا بی گمان معلمان با داشتن ماهیت و خصلت سراسری و ویژگی مطالباتی و خواست های شفاف و ترقی خواهانه از بالفعل ترین حلقه های استراتژیک در این خشت پایه هستند.

برای هر انقلابی وجود سازماندهان ضروری است : رودریگو نونز / ترحمه: لاله پاشا و طاها زینالی

”معتقدم هنوز باید لنینیست بود، دست‌کم در این چارچوب معین که ما واقعاً نمی‌توانیم از خودانگیختگی و خلاقیت توده‌ها انتظار داشته باشیم که گروه‌های تحلیلی1 را به گونه‌ای که بادوام‌ باشند ایجاد کنند. مادامی که هدف ما نه تبلیغ یک حزب به‌شدت متمرکز، بلکه بهره‌گیری از لنینیسم به‌عنوان ابزاری برای توده‌ها باشد تا سرنوشت خود را به‌دست گیرند، سخن‌گفتن از لنینیسم هنوز موضوعیت دارد“. فلیکس گتاری «علیت، سوژگی، تاریخ» (۱۹۶۶/۱۹۶۷)منبع سایت پراکسیس

شهاب برهان: نظام پادشاهی، جسدی مومیائی است!

صورت مسئله این نیست که چون آن ها چنین و چنان کردند پس حق شاهزاده رضاست که سلطنت کند، بلکه طرح درست مسئله چنین می تواند باشد : ملتی که علیه نظام پادشاهی قیام کرد و آن را به گور سپرد، امروز به چه دلیل باید به احیای آن نظام رو بیاورد؟

تقی روزبه: گسترش اعتراضات، پراکندگی، و اهمیت اشکال میانجی در دوحوزه عمل و گفتمان برای شکل گیری جنبش های سراسری معطوف به رهائی!

البته در شرایط سرکوب و خطیرکنونی نمی توان انتظارحضورگستره و میلیونی در جامعه را داشت. برعکس در چنین شرایطی مهم شکل گیری و نهادن خشت پایه های اولیه است. خشت پایه های که دارای چنان پتانسیل و ظرفیتی باشد که با تغییراجتناب پذیراوضاع و بهم ریختن توازن قوای موجود، بتواند به سرعت انبساط یافته و به طورهوشیارانه ای در متن طوفان ها و در راستائی سنجیده و یگانه با اهدااف خود بادبان های خود را برافرازد.

تقی روزبه: چرخش بزرگ اروپا و پی آمدهای آن!
آیا ما با پیمان سایکس-پیکوی جدیدی مواجه هستیم؟!

اکنون ما با فازنهائی انحطاط و گندیدگی پارادایم اسلام سیاسی در چهلمین سال به قدرت رسیدنش مواجهیم که اگر پایان دادن به آن توسط مردم و در راستای مطالبات اصیل و به حق آن ها صورت نگیرد، حتما این مهم با پی آمدها و هزینه های بسیار سنگین تری توسط مطامع و مداخله قدرت های خارجی و ویگرانر صورت خواهدگرفت!

گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری : حسن آزاد

در نیمه‌ی اول قرن بیستم، اغلب صاحب‌نظران در تحلیل ظهور سرمایه‌داری و رشد اقتصادی ناشی از آن، پیرو آدام اسمیت بودند. به‌نظر اسمیت جامعه‌ی فئودالی یک اقتصاد طبیعی بود، مبتنی بر تولید برای مصرف، که تجارت در آن نقش ناچیزی ایفا می‌کرد. اما با برقراری مجدد مسیرهای تجارت راه دور بین اروپا و مدیترانه، تجارت رونق گرفت. گسترش بازار و منافع حاصل از آن موجب افزایش تقسیم کار و تخصصی‌شدن تولید و در نتیجه ارتقای سطح بارآوری و رشدی خودپو و دایمی شد.

مسعود فروزش راد: پیش درآمدی بر جنایت روی تپه های اوین در فروردین ماه 1354

مجید دارابیگی: پیرامون سبک کار و برنامه

هر چند تغییر چند بند اساسنامه ای در درون سازمان ما به میزان زیادی حلال مشکلات شد و ادامه کاری بدون تنش گروه بندی ها را فراهم آورد؛ تلاش برای اصلاح برنامه و نوسازی برنامه سازمانی، شاید به سبب دور شدن از آماج های اولیه، یا به هر سبب دیگری، تشنج زا شده و می بایستی با درایت چاره اندیشی شود

تقی روزبه: دو عنصراصلی کنشگری خلاق در شرایط حساس کنونی!

هیچ کس و باید تاکید کرد که هیچ کس طرح از پیش آماده و معجزه آفرینی با خود ندارد. چنان طرحی تنها از دل جاری سرسبزجنبش ها و آموختن و آمیختن با آن می تواند بیرون بیاید. در پیوند با جنبش ها و از طریق برقراری کورانی از یک جریان نیرومندگفتمانی در میان جامعه و فعالان اجتماعی و نیروهای چپ والبته با بهره گیری از تجربه های جهانی و نظریه های صاحب نظران ترقی خواه و چپ جهانی

رالف میلی‌باند: «دولت و انقلابِ» لنین / ترجمه‌ی بهرنگ نجمی

دولت و انقلاب به‌درستی یکی از مهم‌ترین آثار لنین دانسته می‌شود. این اثر به چالش‌هایی می‌پردازد که برای نظریه و عمل سوسیالیستی بی‌اندازه اهمیت دارند، و تاکنون هیچ‌یک از آن‌ها فعلیت خود را از دست نداده‌اند. و از آن‌رو که نویسنده‌ی اثر لنین است‌، به‌منزله‌ی شرحی از نظریه‌ی مارکسیستی دولت، پیش و، به‌ویژه، پس از تصرف قدرت، از اعتباری استثنایی در میان نسل‌های پیاپی از سوسیالیست‌ها برخوردار بوده است. این اثر، به‌ویژه در سال‌های اخیر، به‌سبب روح و گوهرش توانسته با اشتیاق علیه تجربه‌ی رژیم‌های بیش‌ازحد بوروکراتیکِ نوع شوروی، و هم‌چنین علیه حزب‌های کمونیست رسمی به‌کار گرفته شود

یونس پارسا بناب: چپ جهانی در تقابل با راست جهانی:
در گذشته و حال

نافرجامی امپراتوری آشوب که یک نظام فرتوت و بی ربط را در اکثر مناطق جهان به راه انداخته که به زندگی نامشروع و "ضحاک وار" خود ادامه دهد شرایط را برای وقوع انقلاب در مناطق مختلف جهان بویژه در مناطق پیرامونی به طور بالقوه فراهم ساخته است. ولی این شرایط بالقوه زمانی به واقعیت تبدیل خواهند گشت که نیروهای چپ چالشگر ضد نظام از فرصت های مشخص استفاده کرده و به طرح و کار بُرد استراتژی های تهاجمی علیه نظام فعلی بپردازند.

صادق شکیب: سیمای امپریالیسم در قرن بیست ویکم

محمد قراگوزلو: سرمایه داری دولتیِ شوروی!
کنترل کارگری

با وجود مکانیسم های مشخص متکی به مناسبات اجتماعی تولید سرمایه دارانه – از جمله انباشت سرمایه و وجود کارکالایی و شکاف طبقاتی میان بورژوازی روس و طبقه ی کارگر- واقعیت این است که حتا همین دولت ها نیز ناگزیر بودند که زیر پرچم سوسیالیسم درجه یی از دستاوردهای اجتماعی برآمده از انقلاب اکتبر را کماکان حفظ کنند.

مجید پهلوان: آمادگی برای طوفان در راه

اکنــون نیــز مســئولیت انقابیــون چــپ اســت کــه پرچــم دروغیــن دموکراســی خواهــی را از دســت ایــن ورشکســتگان بــه تقصیــر سیاســی خــارج نمایــد و چهــره واقعــی پادوهــای ســرمایه و ارتجــاع را بــه مــردم نشــان دهنــد . کــه جــای بزهــکاران و همدســتان رژیــم بربریــت دادگاه هــای صالحــه و رســیدگی کننــده بــه جرائــم مســلم و مــردم فروشــی آنــان اســت .

خدیجه جابری ما را تنها گذاشت

خدیجه جابری در روز ۱۹ فروردین پس از یک بیماری کوتاه، در بیمارستانی در شهر کرمانشاه درگذشت. خدیجه از هواداران اولیه‌ی «راه‌کارگر» بود. او در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷، به‌عنوان معلمی فداکار و مبارز در مدرسه‌های محلات زحمتکش‌نشین کرمانشاه تدریس می‌کرد. معلمان کرمانشاه نقش مهمی در مبارزات ضد سلطنتیِ دوران انقلاب داشتند، و خدیجه همراه با دیگر معلمان مدرسه‌اش در محله‌ی زحمتکش‌نشینِ اربابی، از شمار آنان بودند.

تقی روزبه: سفسطه یا یک گزاره علمی؟!

شاید کمترکسی در جهان شود که نداند که «انقلاب فرزندشکست رفرم و بن بست جامعه» است. این گزاره ای است که حتی بسیاری از بورژواها و صاحبان قدرت هم به صحت آن باوردارند و برهمین اساس برای ممانعت از وقوع آن برنامه ریزی می کنند. با این همه تاج زاده و فرخ نگهدار با قراردادن یک گزاره کاذب و تهی از معنا در مقابل آن، تلاش می کنند که خلاف آن را به اثبات رسانند.

گزارشگران: کاریکاتوری با نام حزب چپ ایران

مجید دارابیگی: چهره بی روتوش!

آن که از آزادی دم می زند، باید بداند که در جهان امروز، سوای این که آزادی به گفته ی روزالوگزمبورک در دگر اندیشیدن است، آزادی و دموکراسی لازم و ملزوم هم دیگرند و یک وجه بارز از دموکراسی مسولیت پذیری مقامات سیاسی، اداری، پارلمانی، قضائی، نظامی و انتظامی در برابرقانون است. قانونی که به قاموس جمهوری اسلامی راه نیافته است.

حمید موسوی پوراصل: حزب چپ (فدائیان خلق) یک حزب نابهنگام

آیا سازمان اکثریت و در کل جناح های کوناگون فدائی از چپ ترین تا راست ترین جناح آن پایبند به موازین سیاسی-نظری و اخلاقی لازم برای تشکیل یک حزب چپ متحد در ایران هستند؟ متاسفانه در شرایط کنونی پاسخ به این سوال منفی است. از اینروست که حزب چپ ایران (فدائیان خلق) یک حزب نابهنگام از لحاظ تاریخی است و نمی توان حیات سیاسی طولانی برای آن متصور بود. نام "حزب چپ ایران" برندی نیست که بتوان کپی رایت آنرا به نام خود ثبت کرده و آنرا فرقه ای تصاحب نمود

تقی روزبه: برند«چپ» و نشست کلن!

جریانی که هنرخود را جمع آوردن کسانی امثال فرخ نگهدار و ملیحه محمدی ها.... که دوست دارند در نقش لابی نظام و روحانی و اصلاح طلبان در خارج از کشور ایفاءوظیفه کنند، در کنارکسانی که «سکولار دموکرات» بودنشان مهم ترین شاخصه آن ها را تشکیل می داد و در این میان طیفی که بین این و آن در نوسانند و هنرشان تاخت زدن این رویکردها به یکدیگر است، چه اصراری دارند که با برندچپ از خود رونمائی کنند؟

در اهميت كاپيتال ماركس برای امروز نوشته‌ی:آندرو كليمن ترجمه‌ی/ حسن مرتضوی

ماركس نمی‌كوشيد شرحی درباره‌ی جامعه‌ی سرمايه‌داری بدهد كه با توصيف اجزای تشكيل‌دهنده و روابطش آن‌طور كه چيزها در سطح جامعه «به نظر می‌رسند»، «به نمودها بچسبد». برعكس او خودش را درگير «علم» كرد، يعنی «آشكاركردن پيوندهای متقابل درونی» ميان اجزا و مناسبات نمايا‌ن‌شان.

محمد قراگوزلو: سرمایه داری دولتیِ شوروی!
- تناقض های "غیر کاپیتالیستی"

به این دلیل ساده که در اقتصاد سرمایه¬داری دولتی شوروی عمل¬ کرد هر واحد تولیدی مبتنی بر فاکتورهایی همچون میزان ساعت کار صرف شده در کنار انرژی به کار رفته و حجم مواد اولیه مورد محاسبه قرار می¬ گرفت. در این روند قیمت‌ گذاری حجم تولید (gross product) ملاک سنجش بود.

حمید پور قاسمی: چند نکته درباره حذف مجلس موسسان از برنامه سازمان

رفیق آرش با وجود دفاع از "دموکراسی هر چه بیش‌تر" در نظام مورد نظرش با مجلس موسسان به عنوان یکی از مظاهر مهم دموکراسی بیش‌تر شهروندان، مخالفت می‌کند. این جز مخالفت با حق حاکمیت همه شهروندان در تغییر و تاسیس نظام سیاسی‌شان معنی دیگری ندارد! رد حق عمومی شهروندان در تغییر نظام همچنان که در تاسیس آن، چیزی جز بازگشت به عقب و برقراری نظام استبدادی دیگر بنام سوسیالیسم، البته اینبار به شکل کاریکاتوریک آن نیست!

مجید دارابیگی: جنگ فرقه ای با دراویش گنابادی

چند سده جنگ و رقابت خلفای عباسی در بغداد و خلفای فاطمی در مصر، و نیز درگیری های خونین اسماعیلیه ایران و پادشاهان سنی مذهب سلجوقی، و اقدامات تروریستی پی روان حسن صباح و امید کیا بزرگ را ادعای امامت فرزندان فاطمه، در برابر فرزندان عباس عموی پیامبر رقم می زد.
جنگ های تاریخی ترک های عثمانی و صفویه هم که به تجزیه کردستان و تداوم ستم پانصد ساله ی تا کنونی بر خلق تجزیه شده ی کرد انجامید را هم باید در شمار جنگ های مداوم شیعه و سنی دانست.

شهاب برهان: شبحی بر فراز ایران در چرخش است: شبح جنگ!
از صدای سوم تا نیروی سوم در برابر جنگ

ما کمونیست های ایران متاسفانه هنوز از مرحله ی ایجاد نیروی سوم داخلی و انترناسیونالیستی حول شعار « نه به موجودیت جمهوری اسلامی و نه به مداخله امپریالیستی – اعم از تحریم و جنگ و جانشین سازی مخملین یا آتشین برای رژیم – » آنچنان که بتواند در واقعیت، جلوی هر دو شّر را سد کند و بر آن ها بچربد، دور ایم. در چنین شرائطی گام مقدماتی ئی که باید برداریم چیست؟

آیا در ایران انقلاب رخ نخواهد داد؟ و رابطه «راهی دیگر» با چپ سنتی! : تقی روزبه

جامعه گرائی فعال و جامعه گرائی منفعل! مقاله آقای نیکفر با انتقاد از دولت محوربودن چپ و تأکید بر ضرورت سمت گیری جامعه محور به نوبه خود بر موضوع مهم و در عین حال مناقشه برانگیزی انگشت تأکید نهاده*، اما بنظر می رسد نحوه تبیین و ورودایشان به این بحث و برخی نتیجه گیری ها هم چون استنادبه هگل و مارکس در رابطه با دولت گرائی و یا ادعای عدم وقوع انقلاب در ایران ...

عفرین نماد بربریسم دوران پسافروپاشیِ دیوار! : محمد قراگوزلو

یورش جنایتکارانه ی دولت ترکیه به عفرین در یکی از تباه ترین ادوار تاریخی شکل بسته است. برهه یی که می توان از آن به دورانِ پسافروپاشی شوروی یاد کرد. دورانی که با یکه تازی امپریالیسم آمریکا آغاز شده و با عروج قدرت اقتصادی چین از یک سو و فدراسیون روسیه از سوی دیگر به عصر سیاه کنونی رسیده است. عصری که از هر نظر سرمایه داری به گندیده ترین و متعفن ترین شرایط تاریخی ممکن رسیده است

حمید موسوی پوراصل: احزاب چپ و راه حل حداقل دستمزد

انتظار از احزاب سیاسی چپ تنها تکرار تقاضای صنفی – اقتصادی تشکلات کارگری نیست. احزاب چپ که ادعای سوسیالیسم و حزبیت کارگری دارند باید بتوانند به لحاظ برنامه ای برای سیاست امروز ایران برنامه اجرایی اراِئه دهند. در غیر این صورت حواله سیاست چپ و کارگری تنها به پس از سرنگونی جمهوری اسلامی چپ و کارگری بودن بسیاری از سازمان های سیاسی را جدا زیر علامت سوال می برد و آنها را تنها به عنوان سازمانهای تک سوالی و تنها سرنگون طلب تبدیل می کند. حزب و سازمانی که برنامه اجرایی برای امروز ندارد یک نیروی جدی چپ نیست. محک پیگیری و پایبندی ما در رابطه با سوسیالیسم از همین امروز را می توان در چنین شرایطی زد.

بهاران خجسته باد! آرش کمانگر

ملت‌ها بدون سنت‌هاى گوناگون خويش‏ معنا ندارند، در تاريخ هر ملتى، راهپيمايى هزاران ساله سنت‌ها را به وضوح مى‌توان ديد. برخى از اين سنت‌ها، زائيده كار و زيست مردمان عادى در طول قرون است، برخى را اما سلاطين به ضرب شمشير و درفش‏ و يا زاهدان و موبدان به نيابت از آسمان دست در دست حاكمان بر زمينيان تحميل نمودند و آن را سنت خواندند.

گرامشی و چالش‌های پیشاروی چپ : پاناگْیوتیس سوتِیریس - ترجمه‎ی بهرنگ نجمی

بلوک تاریخی از مفاهیم بنیادینِ فرآورده‌های نظریِ آنتونیو گرامشی در دفتر‌های زندان است. این مفهومی است راه‌بُردی، و نه توصیفی یا تحلیلی؛ تلاقی‌گاه استراتژی و تحلیل است، و نه ارجاعی به ائتلاف‌های اجتماعی. و نشان‌گر کوشش گرامشی است برای نظریه‌پردازیِ امکانِ برساختن هژمونیْ در شکل یک‌پارچه‌اش، یعنی وحدت دیالکتیکی ژرف‌ساخت و روساخت‌ها. از این‌رو، از حیث راه‌بُردی، دلالتی است بر این‌که مبارزه برای هژمونی، مبارزه‌ای‌ست برای یک بلوک تاریخی جدید؛ یعنی مفصل‌بندیِ برنامه‌های گذار، که برخاسته از مبارزه‌ی جمعی، ابتکار و تجربه‌ی زیسته‌ی طبقات فرودست، شکل‌های سازمان‌یابی، کردار‌ها و اندیشه‌ورزی‌های سیاسی جدید است. بدین‌سان، مفهوم بلوک تاریخیْ پیش‌نهادن راهی‌ست برای بازاندیشی در چالش‌های استراتژیکِ پیشاروی چپ، در زمانه‌ای که به‌راستی چالش‌های قدرت سیاسی و هژمونیْ به چالش‌هایی سرنوشت‌ساز تبدیل می‌شوند.

تقی روزبه: برکناری«روبات کارگر»، و ضرورت اتحادکارگران و «روبات های کارگر»!

اگر در قرن نوزده و یا اوائل قرن بیستم بودیم حتما کارگران می ریختند و این ربات های مزاحم و رقیب را مثل همان ماشین های اوائل انقلاب صنعتی، درهم می شکستند. اما خوشبختانه امروزه این آگاهی عمومی وجود دارد که مشکل نه در خوداین تکنیک نوین و انقلاب چهارم صنعتی، که در مناسبات بین انسان ها و نحوه بکارگیری این تکنولوژی هاست.

تقی روزبه: کیش شخصیت و معنای« سوسیالیسم با طعم چینی»
به مناسب هموارشدن مسیر ریاست مادالعمری در چین

تحولات چین را نمی توان صرفا در چهارچوب خودش و بدون توجه به تحولات جهانی موردبررسی قرارداد: در حقیقت تحولات داخلی چین در متن پارادایمی از تحولات جهان سرمایه داری صورت می گیرد که رشداقتدارگرائی یکی از مشخصات بارزآن است.

گفتگوی فرزین ایران فر در رادیو همبستگی با مهناز متین:
از 57 تا 96 -چهار دهه اعتراض به حجاب اجباری در ایران

اگر بخواهم حرکت سال 1357 را با 1396 مقایسه کنم، باید بر یک تفاوت عمده انگشت بگذارم، و آن، هم‌دلی و همبستگی بخش قابل توجهی از نیروهای مدرن و سکولار جامعه ـ از زن و مرد و پیر و جوان‌ـ با اعتراض شجاعانه و مبتکرانه‌ی کسانی است که به "دختران خیابان انقلاب" شهرت یافته‌اند. از این هم‌دلی در سال 1357 خبری نبود و زنان معترض به واقع تنها ماندند.

مجید پهلوان: همکاری چپ با خمینی!
خروجی سرنگونی رژیم چه باید باشد

مــن بــه عمــق تفــاوت شــکلی و ماهــوی سیســتم هــای پارلمانــی از ســوئی و نظــرگاه مدافعیــن دموکراســی شــورایی پــی میبــرم ولی بیشــتر مایلم کــه انعــکاس هــر دو را در مبــارزه زحمتکشــان مشــاهده کنــم. هشــدار کــه اگــر بــه ترفندهائــی چــون رفرانــدوم، مجلــس موسســان خــودی هــا و یــا تنهــا دموکراســی نــاب و نمایندگــی بســنده کنیــم ، فــردا بــه صــد بدتــر از آن هــم راضــی میشــویم!

محمد قراگوزلو: سرمایه داری دولتی شوروی! 20
تاملی در مباحث سوئیزی - بتلهایم

مشروط کردن انهدام مناسبات بازار و استثمار به پیروزی انقلاب جهانی و نابودی همه¬ی دولت¬های صغیر و کبیر امپریالیستی اگر آموزه¬یی عرفانی نیست باری فرستادن طبقه‌ی کارگر به دنبال سیاست انتظار مبتنی بر عروج منجی جهانی است.

لاله حسین پور: زنان به پیش

چون برخی تصور می کنند، درخواست آزادی پوشش، پایین آوردن سطح درخواست های زنان است و مدام می کوشند این مبارزه را در پیوند آن با سایر درخواستهایی که از نظرشان "مهم تر" است، نشان دهند. گویی درخواست رفع حجاب اجباری تنها امری سلیقه ای هست و ربطی به آزادی و دست یابی به حقوق زنان ندارد

تقی روزبه: جنبش زنان در مصافی بزرگ با آزار و خشونت جنسی، و با ترامپیسم هم چون نمادی از ادغام مردسالاری و قدرت!

رسوبات و عادات فرهنگی و مناسباتی را به دلیل پیچیدگی هایش تنها می توان در ترکیب متوازنی از مبارزات فرهنگی و سیاسی و فشارهای اجتماعی، و تغییرشرایط عمومی معطوف به ریشه ها و بازآموزی و ارتقاء فرهنگی آن هم در طی یک فرایندطولانی پژمرده ساخت و حل و فصل کرد.

شهاب برهان: از نهضت ویدائی تا رهائی زن

تبعیض جنسی نقطه تلاقی و تراکم همه تبعیضات و نابرابری ها در جامعه است. ستم جنسی در عین حال وسیله ای برای حفظ تبعیضات و نابرابری های دیگر است. به این دلیل اگر چه تنها زنان هستند که می توانند پیگیرانه علیه مرد سالاری و پدرسالاری مبارزه کنند، اما به تنهائی نمی توانند به آزادی و برابری دست پیدا کنند.

امید بهرنگ: آب در خوابگه مورچگان!
حمیدرضا جلایی پور؛ دختران خیابان انقلاب و باقی قضایا ...

هر گونه درک تقلیل گرایانه از این حرکت تحت عنوان اینکه ربطی به منافع زنان کارگر ندارد یا مخالفت با حجاب امری مربوط به زنان طبقات میانی است، بسیار نادرست و زیانبار است. باید به کسانی که از منظر چنین تقلیل گرایی ها به این حرکت می نگرند هشدار داد که مقابل حرکات پیشرو نایستند و تجارب تلخ دوران انقلاب 57 را تکرار نکنند.

مهرنوش شفیعی: ستم جنسیتی، رابطه سوسیالیسم وجنبش های عمومی

مبارزه برای سوسیالیسم جدا از مبارزه در جهت از بین بردن آن روابط اجتماعی که به استمرار سیستم موجود خدمت می کند وهمچنین از بین بردن آن ایده های کهنی که این روابط اجتماعی را ستایش کرده و به تداوم آن خدمت می کند، نیست. به زبان ساده یعنی باید در مبارزات روزمره علیه مناسبات کنونی فعال بود.

تقی روزبه: احمدی نژاد در نقش چوپان دروغگو، که یک بار راست گفت و کسی باورنکرد؟!

گفته اند، وقتی دریا متلاطم شود و کشتی با خطرغرق شدن مواجه شود، موش ها از سوراخ های خود بیرون می دوند. بنابراین، وقوع و ظهورچنین پدیده هائی نه فقط خود علائم وخامت بحران هستند، بلکه به منزله هشداری با فرکانس بالا به نظام جهت مقابله با بحران هم بشمار می روند.

بیانیه چهار حزب و سازمان سیاسی
در دفاع از خواست حداقل دستمزد ۵ میلیون تومان

گرامی باد هشت مارس روز همبستگی زنان علیه ستم جنسیتی
پرتوان باد نبرد برای رهائی و برابری زنان

قرار بعدی در خیابان تشکل ها و نهادها ٢

این مساله حایز اهمیت است که چپ بروشنی نشان دهد که تنها یک جنبش برانداز انقلابی نیست و تنها برای متشکل کردن انقلابیون نمی‌کوشد. آنچه ما بر آن تاکید داریم خود سازمانیابی هر چه گسترده‌ تر اکثریت عظیم اردوی کار و زحمت است که فاعل تغییرات عمیق اقتصادی- اجتماعی به ‌شمار می‌رود. از اینرو ست که ما ایجاد کمیته‌ها و هسته‌های انقلابی را کافی نمی دانیم. ما خواستار گسترش و استحکام جامعه مدنی و نهادهای آن از جمله تشکل‌های کارگری، احزاب سیاسی، تشکل‌های فمینیستی زنان، ارگان‌های مدافع حقوق بشر، حقوق دگرباشان جنسی، سازمان‌های دفاع از محیط زیست و ... هستیم

حمید موسوی پوراصل:مسئله اصلی تلاش برخی برای حذف مجلس موسسان و دمکراسی از برنامه راه کارگر است

برخی اعتقاد به رژیم های کودتایی چپ و موج سواری بر فراز انقلاب مردم ایران دارند و گمان می کنند اگر بخت یار شد و جایی شورای دلخواه آنها تشکیل شد و ... می توان حق دمکراتیک مردم ایران را دور زد و در اینصورت دیگر نیازی به مجلس موسسان و مراجعه مستقیم به آراء مردم ایران برای تعیین نظام نیست. تبلیغ اینگونه نظرات غیر دمکراتیک که مجلس موسسان را تنها در صورت تحمیل شرایط می پذیرد در قرن 21 و در ایران امروز جدی گرفته نخواهند شد. اما این از حدت خطر جدی اینگونه نظرات غیر دمکراتیک نمی کاهد. عدم مززبندی قاطع با این نظرات غیر دمکراتیک از جدیت چپ به عنوان یک نیروی جدی و مسئول سیاسی در فردای ایران می کاهد.

کانون مدافعان حقوق کارگر: اجلاسی ضد كارگري به نام حمایت و همبستگی کارگری

دبیرکل فدراسیون جهانی اتحادیه‌های کارگری از مستقل‌تر عمل کردن اتحادیه‌ها سخن می‌گوید، اما آیا خبر دارد که تشکل‌های مستقل کارگری در ایران با چه مصایبی روبرو هستند؟ آیا پرسیده‌اند که سندیکای رانندگان شرکت واحد یا هفت تپه نمایندگانشان کجا هستند؟ آیا پرسیده‌اند که چرا اعضای سندیکاهای مستقل باید یا در زندان باشند یا با انواع تهدیدها روبرو باشند؟

بیانیه چهار حزب و سازمان سیاسی
در دفاع از خواست حداقل دستمزد ۵ میلیون تومان

حمید موسوی پوراصل: دمکراسی و سوسیالیسم هم نوع نیستند و سوسیالیسم نوعی از حاکمیت نیست. سوسیالیسم ساختار اقتصادی - اجتماعی است - اغتشاش نظری در بحث اصلاح برنامه سازمان

طرح این نکته که دمکراسی ذاتا بخشی از سوسیالیسم است مطلب جدیدی نیست. این را تمامی رهبران روس البته پس از کسب قدرت سیاسی از لنین تا آندره پف اذعان داشته اند. تنزل دمکراسی به "دمکراسی اقتصادی" و لوث کردن دمکراسی از طریق دو شقه کردن آن به "دمکراسی سیاسی" و" دمکراسی اقتصادی" و دمکرات جلوه دادن نظام های استبدادی و تمامی خواه اما "عدالت گستر" دقیقا همیشه با استفاده از این تعریف یا بهتر بگویم تحریف صورت گرفته است. موجه نشان دادن نظام سرکوبگر آزادی بلشویک ها در روسیه و همچنین رژیم مستضعف دوست, کاخ شکن و کوخ نشین دوست اسلامی توسط حزب توده و سازمان اکثریت در ایران دقیقا با تبلیغ چنین نظریه انحرافی و غیرعلمی انجام شد.

آرش کمانگر: از کدام نوع دمکراسی دفاع میکنیم؟
آیا حق رای همگانی آزاد و تاسیس حکومت نوین فقط از طریق مجلس موسسان امکان پذیر است؟

اکنون باید به این پرسش کلیدی پاسخ داد که اگر مجلس موسسان تنها ابزار تاسیس نظام نوین نیست چه ابزار دیگری وجود دارد که از طریق آن میتوان این تصمیم دمکراتیک را در حین وفاداری به حق رای همگانی و آزادیهای بی قید و شرط گرفت؟
قبل از پاسخگویی به این پرسش اساسی لازم است یک نکته کلیدی را صراحت دهم و آن اینکه رژیم اسلامی به دلیل مجموعه بحرانهای سیاسی اجتماعی و اقتصادی که با آن دست به گریبان است دیر یا زود سرنگون خواهد شد.

اعلامیه کمیته مرکزی سازمان راه کارگر درباره:
موج دستگیری دختران انقلاب، دراویش و فعالین محیط زیست

بیانیه تشکل‌های مستقل کارگری پیرامون تعیین حداقل مزد سال 1397

ما تشکل‌های مستقل کارگری امضا کننده این بیانیه به عنوان نماینده بخشه‌ایی از طبقه کارگر ایران و فریاد حق‌خواهی میلیون‌ها کارگر، با هشدار به حکومت‌گران که با نادیده گرفتن خیزش‌های مردمی علیه گرانی و فقر و فلاکت، همچنان سیاست تحمیل حداقل مزد چندین برابر زیر خط فقر را دنبال می‌کنند اعلام می‌داریم دیگر دوران روال ِتا کنونی تعیین حداقل مزد و تحمیل فقر و فلاکت به طبقه کارگر ایران به سر آمده

شهاب برهان : رمزگشائی از « گذار با کمترین هزینه»

دارو دسته های مختلف اپوزیسیون بورژوائی جمهوری اسلامی به جُنب و جوش افتاده اند: فراخوان رفراندم صادر می کنند، طومار امضا می کنند، کنفرانس و مجمع تشکیل می دهند، مقاله و تحلیل می نویسند، مصاحبه ترتیب می دهند و هر کار دیگر، تا نان خود در تنوری که جنبش دی ماه داغ کرده است بپزند.

سایت خبری

اعتصاب غذای فرهاد آریایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان ارومیه

کارگران راه‌آهن آذربایجان دوباره اعتصاب می‌کنند

افزون بر حکم غیابی ۵ سال زندان، دو پرونده جدید برای نسرین ستوده تشکیل شد

صدور احکام سنگین زندان و شلاق و تبعید برای مصطفی عبدی، درویش گنابادی و از مدیران وب‌سایت مجذوبان نور

سمیر امین 1931-2018

سمیر امین یکی از متفکران برجسته‌ی چپ روز گذشته (دوازدهم اوت 2018) در پاریس درگذشت. وی سوم سپتامبر 1931 از پدری مصری و مادری فرانسوی در قاهره زاده شد. کودکی و نوجوانی‌اش در شهر پورت‌سعید گذشت و در یک مدرسه‌ی فرانسه‌زبان درس خواند. از 1947 تا 1957 در پاریس دانشجو بود و دیپلم علوم سیاسی را در 1952 گرفت و بعد آمار و اقتصاد خواند. پس از ورود به پاریس امین به حزب کمونیست فرانسه پیوست ولی طولی نکشید که از مارکسیسم شوروی فاصله گرفت. در 1957 پایان‌نامه‌ی دکترایش را باراهنمایی فرانسوا پرو تحت عنوان اولیه‌ی «سرچشمه‌های عقب‌ماندگی: انباشت سرمایه در مقیاس جهانی» به پایان رساند. عنوان پایان‌نامه‌ی وی سپس به «پی‌آمدهای ساختاری ادغام بین‌المللی اقتصادی‌های پیشاسرمایه‌داری…» تغییر کرد.

مارکس و نظریه‌ی بحران : مایکل رابرتز / ترجمه‌ی احمد سیف

نظریه‌ی مارکس درباره‌ی بحران در نظام سرمایه‌داری از سه قانون او درباره‌ی حرکت در شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری نتیجه می‌شود. قانون ارزش، قانون انباشت، و قانون سودآوری.(51) برخلاف این قوانین، مارکس یک نظریه و نه یک قانون بحران دارد. این یک نظریه است چون از عوامل متعدد و سطوح مختلفی از ایجاب تشکیل یافته که باید اتفاق بیفتد تا رکودی در تولید، سرمایه‌گذاری، و اشتغال پیش بیاید که درواقع تعریف بحران است.

انتخابات در پاکستان : مایکل رابرتز / ترجمه‌ی احمد سیف

پاکستان 200 میلیون نفر جمعیت دارد که 105 میلیون نفرشان برای مشارکت در انتخابات اسم‌نویسی کرده اند. به این ترتیب پاکستان به لحاظ اندازه پنجمین دموکراسی بزرگ جهان و پس از اندونزی دومین دموکراسی بزرگ در میان کشورهای اسلامی است. چه کسی برنده‌ی انتخابات شد؟ به نظر می‌رسد که میزان مشارکت در انتخابات با انتخابات قبلی در 2013 تغییری نکرده است و 53 درصد درانتخابات شرکت کردند. به این ترتیب، حزب «رأی نمی‌دهیم» در انتخابات برنده‌ی اصلی شد. ولی حزبی که به‌تازگی تاسیس شده است در مجلس ملی بیش‌ترین شمار کرسی‌ها را به دست آورده است. حزب عدالت پاکستان که عمران خان – بازیکن پیشین تیم ملی کریکت (ورزشی که میراث حاکمیت استعماری بریتانیاست و مسلمان‌ها و هندوها درشبه قاره هندوستان آن را می‌پرستند) رهبری می‌کند.

چرا «سرمایه» مارکس همچنان مهم است

گفتگو ی ژاکوبن با دیوید هاروی ترجمه: رحمان بوذری

بیش از صدوپنجاه سال از انتشار اولین مجلد کتاب «سرمایه» می‌گذرد، کتابی قطور و حجیم که بسیاری از خوانندگان را مرعوب می‌کند و بی‌خیال خواندن آن می‌شوند. دیوید هاروی خواندن آن را ضروری می‌داند. او دهه‌هاست «سرمایه» تدریس می‌کند. کلاس‌های عمومی‌اش درباره سه مجلد «سرمایه» روی اینترنت موجود است و میلیون‌ها نفر در سرتاسر جهان آنها را دیده‌اند. این کلاس‌ها مبنای نگارش دو مجلد «راهنمای سرمایه» بوده‌اند. آخرین کتاب هاروی با عنوان «مارکس، سرمایه، و جنون خرد اقتصادی» راهنمای کم‌حجم‌تر هر سه مجلد «سرمایه» است. او در این کتاب سراغ عقلانیت‌ستیزی بنیادین نظام سرمایه‌داری می‌رود. آنچه در ادامه به نقل از \"شرق\" می‌آید مصاحبه دیوید هاروی است با مجله ژاکوبن درباره این کتاب، نیروهای خلاقه و مخرب سرمایه، تغییر اقلیمی و اهمیت کتاب «سرمایه».

سرمایه‌داری و کمونیسم برای نوآموزان : بینی آدامچاک

این متن ترجمه‌ای است از کتاب Communism for Kids نوشته‌ی بینی آدامچاک. متن اصلی مؤخره‌ای دارد که با زبان ساده‌ی کتاب تفاوت دارد و بنا به این دلیل در این ترجمه نیامده است. اصل کتاب به زبان آلمانی است و پیمان م. مترجم کتاب این برگردان را از روی نسخه‌ی انگلیسی چاپ انتشارات MIT که در سال 2017 منتشر شده، انجام داده است. مشخصات متن اصلی در انتها آمده است.

وظیفه‌ی مضاعف مارکسیسم نوشته‌ی: یان رِمان ترجمه‌ی: دلشاد عبادی

پسامدرنیسم نبود که نحوه‌ی فائق آمدن بر گرایش‌های اکونومیستی، جبرباورانه و فروکاست‌گرایی طبقاتی را به مارکسیسم آموخت. برعکس، این نظریه‌های انتقادی مارکسیستی، به‌طور مشخص نظریه‌های ایدئولوژی و هژمونی، بودند که نقدی اساسی و تمام‌وکمال از این گرایش‌ها را صورت‌بندی کردند.

معادله ای که می توان بر هم زد: گوشه چشمی به پدیدۀ تعرض جنسی به زنان : نرگس ایمانی

حتماً تبلیغات عظیم‌الجثۀ نصب‌شده روی بدنۀ پل‌های هوایی را دیده‌اید: از تصویر چهرۀ بشاش مهدوی‌کیا و رونالدو با ماست یوگو و شامپوی کلییر گرفته، تا پیام‌های تبریک و تهنیت یا توصیه‌های «فرهنگ‌سازانۀ» نهادهای اجرایی، و یا مثلاً جملات قصار و اندرزگونۀ حک‌شده بر بدنۀ پل‌ها، با این امید واهی که بتوانند با استمداد از ترفندهایی جادویی همانند ترفندهای مبتذل روانشناسی بازاری ــ ازجمله «ده راهکار موفقیت» و «قورباغه‌ات را دولپی قورت بده» ــ سبب‌ساز تحول عموم مردم، و البته عمومیِ مردم، در یک آن و زیروروشدن ایامشان شوند.

معمای مثله‌شدگی «بشردوستان ژنده‌پوش» : محمد مالجو

در تلاش برای پرتوافکنی بر معمای مثله‌شدگیِ اثری کم‌نظیر سندهایی عمدتاً فرامتنی برگرفته از دهلیزهای تاریک تاریخ هفتادساله‌ی گذشته‌مان عرضه خواهم کرد که برخی زوایای تاکنون ناپیدای تاریخچه‌ی نشرِ روایت فارسیِ «بشردوستان ژنده‌پوش» را نیز روشن می‌کنند. بااین‌حال … هدف اصلی‌ام به‌تمامی متفاوت است. روایتی فارسی که ما از «بشر‌دوستان ژنده‌پوش» در اختیار داشته‌ایم آینه‌ای است از برخی تقلیل‌گرایی‌ها از اندیشه‌های سوسیالیستی در ذهن و زبان و روان ما، تقلیل‌گرایی‌هایی که به این یا آن شکل کماکان در روایت‌های ما از سوسیالیسم غلبه دارد … خواهم کوشید چنین تقلیل‌گرایی‌هایی را نیز در آینه‌ی روایت فارسیِ «بشردوستان ژنده‌پوش» اجمالاً صورت‌بندی کنم.

تاریخ و تاریخ‌نگاری کار و طبقه‌ی کارگر در ایران :تورج اتابکی/ ترجمه‌ی فروزان افشار

با نگریستن به کم‌وبیش یک‌صد سالی که از زمان تقریر نخستین سرگذشت‌ها و تاریخ‌های کار و طبقه‌ی کارگر در ایران می‌گذرد، یقیناً می‌توان گفت که تاریخ‌نگاری کارگری ایران با پای ‌نهادن به مسیرهای نظری و روش‌شناختی تازه‌ای که در وادی تاریخ کارگری جهانی گشوده‌ شده‌اند، خود را دگرگون ساخته است. در بخش عمده‌ی این یک‌صد سال، تاریخ‌نگاری کار و طبقه‌ی کارگر در ایران با تاریخ جنبش سوسیالیستی عجین بوده است.

ترکیه‌ی اردوغان : مایکل رابرتز / ترجمه‌ی احمد سیف

ترکیه کشوری است با 80 میلیون جمعیت که 56 میلیون نفرشان بالغ‌اند و حق رأی دارند و 87 درصدشان در انتخابات اخیر مشارکت کرده‌اند. رئیس‌جمهور فعلی اردوغان از حزب اسلامی «عدالت و توسعه» با 52 درصد آرا دوباره انتخاب شد و عمده‌ترین نامزد احزاب مخالف محرم اینچه هم ازحزب چپ‌گرای جمهوری‌خواه خلق 31 درصد آرا را به دست آورد. سهم حزب «عدالت و توسعه» اردوغان از آرای پارلمانی که درانتخابات پیشین در نوامبر 2015، 49.5 درصد بود به 42.4 درصد کاهش یافت

ثبات و سرنگونی : عبدی کلانتری

آیا می‌توان هم سرنگونی جمهوری اسلامی را طلب کرد و هم مدافع تشنج‌زدایی، ثبات منطقه، برجام، و عادی سازی روابط با غرب (مشروعیت نظام در روابط بین‌المللی) شد؟ اصلاح‌طلبان خواهند گفت «خیر، نمی‌شود. سقوط رژیم فقط بی‌ثباتی و جنگ می‌آورد.» نئوکان‌ها خواهند گفت، «نه، نمی‌شود. عادی سازی و تشنج‌زدایی فقط به تحکیم بیشتر نظام و قدرتمندی اتمی‌اش خواهد انجامید.» طبقه‌ی متوسط میان این دو قطب در نوسان است.

خوانش سرمایه در سده‌ی بیست‌ویکم : کمپل جونز ترجمه‌ی تارا بهروزیان

هنگامی که بدیو نتیجه‌گیری می‌کند که «تنها نقدِ خطرناک و رادیکال، نقد سیاسی دموکراسی است» از مدار آن‌چه می‌توان منطقاً ماتریالیسم نامید خارج می‌شود. این حرف به معنای انکار جایگاه ضروری نقدِ آنچه امروزه دموکراسی نامیده می‌شود نیست. بلکه می‌خواهیم بگوییم در این نقطه بدیو مانند بسیاری از فیلسوفان رادیکال معاصر، بسیار صادقانه، جدایی سیاست و...

خرده‌بورژوازی و دولت: پایان ماه عسل طولانی : پرویز صداقت

اعتراضات بازار تهران در هفته‌ی نخست تیرماه سال جاری که بلافاصله به بازارهای چند شهر و کلان‌شهر دیگر گسترش یافت نمودی دیگر از تحولاتی است که رشد مناسبات سرمایه‌داری در ایران طی چند دهه‌ی اخیر در صف‌آرایی‌های طبقاتی ایجاد کرده است. تصویر آماری روشنی از ترکیب طبقاتی، سنی، و تحصیلی شرکت‌کنندگان در اعتراضات در دسترس نیست، اما برمبنای مشاهده‌ی فیلم‌های منتشر شده، شعارهای معترضان و نیز فضاهای برگزاری اعتراضات (خیابان‌های منتهی به بازار مرکزی تهران و برخی مراکز خرده‌فروشی جدیدتر) روشن است که بخش اعظم معترضان مردان جوانی هستند که در این مراکز به کار مشغول‌اند و اعتراض اصلی آن‌ها به رکود فعالیت‌های اقتصادی، عواملی مانند سقوط ارزش پول ملی و چشم‌انداز وضعیت بحرانی اقتصاد است.

اقتصاد سیاسی «جنگ با تروریسم» : حامد سعیدی

سهمی که این مقاله در توضیح و تحلیلِ «جنگ علیه تروریسم« ادا می‌کند این است که قصد دارد پولاریزه‌شدن و تغییر و تحولاتی را که نظم جهانی پیش از جنگ به خود گرفته بود در چارچوب اقتصادِ سیاسیِ سرمایه‌داری بررسی و به تبع آن زمینه‌های عینی و اقتصادی وقوعِ «جنگ با تروریسم» را تبیین کند. از این‌رو، لازم است گفتمان مسلط «جنگ عادلانه و ضد تروریستی» را در ارتباط با نهاد‌های متعدد رسمی و غیررسمی محلی و بین‌المللی که این گفتمانِ رایج را تولید و آن را برحق و مشروع بر جامعه تحمیل می‌کنند در چارچوب یک نظم معین جهانی و در یک ساختار تاریخی مشخص توضیح داد.

دو مقاله از و. رابیسون راجع به مختصات دوران کنونی - ترجمه: نازنین و یامین

آیا این یک بحرانِ عمومی و جهانی است که کُل بشریت را، به یک اندازه، متضرر نموده، یا بحرانی است که دامنگیر یک منطقه (یا مناطق) خاص، یک طبقه (یا طبقات) ویژه، یک ملت (یا اقوام، ادیان و ...) بخصوص شده‌است؟ مختصات و ویژگی‌های این بحران چیست؟ آیا اساسا راهی برای برون‌رفت از آن وجود دارد؟ چطور؟ چگونه؟ چه فاکتورها و مولفه‌هایی نقش تعیین‌کننده خواهند داشت؟ آیا دامنه فقر، جنگ و بردگیِ مدرن، از این هم عمیق‌تر و گسترده‌تر خواهد شد؟ ... و خلاصه دنیا به کدام سو می‌رود؟ بربریت یا سوسیالیسم؟!

رحمان بیگی : اتحاد عمل نیروهای کارمزدی از کجا مایه میگیرد؟

معلم، کارگر دارد اعتراض میکند و.میگوید تا حقم را ندهی سر کار نمیرویم، اگر هم خودت را به کوچه علی چپ بزنی و وعده سرخرمن بدهی با خانواده هایمان میائیم کف خیابان موی دماغ تان میشویم، مثل فولاد،هپکو، و....،و یا تجمع مطالباتی بر حق معلمان در ۲۰ اردیبهشت.

منوچهر : مارکسِ تری‌یر

در مراسم دویستمین تولد مارکس در تری‌یر، در نمایشی با حضور مخالفان، موافقان، تماشاچیان کنجکاو و رسانه‌های رنگارنگ، مجسمه‌ای از مارکس با کنار زدن پرده سرخی نمایان شد که ناگهان بیننده را با پیکر غول‌آسایی تقریبا سه برابر اندازه خود روبرو کرد. ابعادی که در اروپای معاصر برای تجلیل از یک شخصیت، نادر است

نقد بی‌کران مارکس : جان بلامی فاستر / ترجمه‌ ی پرویز صداقت

دویست سال پس از تولد مارکس، در بستر آن‌چه «تجدید حیات» مارکس خوانده می‌شود، تأثیر نقد وی از سرمایه اکنون به همان عظمت همیشگی است. نزد آنانی که باور کردند با فروریزی دیوار برلین، حادثه‌ای ناشی از آن‌چه فرانسیس فوکویاما «پایان تاریخ» نامید، مارکسیسم به‌سادگی مرده بود، این تحول بدون تردید خوفناک است... دو سده بعد از تولد مارکس، مبارزه‌ی حقیقی ـ در نظریه و در عمل ـ تازه دارد آغاز می‌شود.

بهزاد مالکی : حزب چپ (فدائیان خلق) در چنبرۀ اپورتونیسم!

به کارگیری عباراتی چون «حزب»، «چپ» و«فدائیان خلق» برای نامیدن تشکیلات جدیدی که از وحدت سازمان «اکثریت» و بخشی از «اتحاد فدائیان خلق» و تنی چند از «کنشگران چپ» بوجود آمده (1)، ذره ای از ماهیت عناصر تشکیل دهندۀ آن به ویژه خود سازمان «اکثریت» که عنصر تعیین کنندۀ این به اصطلاح تشکل جدید است، نمی کاهد.

بیژن جزنی و مهدی اخوان ثالث در خوان هشتم : محمود طوقى

مهدی اخوان ثالث(م. امید) شعر خوان هشتم را در دیماه ۱۳۴۶ سروده است. درست در ماهی که بیژن دستگیر شده است (۱۳۴۶/۱۰/۱۶). یک اتفاق بزرگ و یک شعر بزرگ. آیا این تصادفی است؟ آیا اخوان در خوان هشتم دارد دستگیری بیژن را روایت می‌کند؟... .شعر را که می‌خوانیم می‌بینیم که اخوان دارد یک واقعه تاریخی را روایت می‌کند. که این واقعه و شکل آن تقارن عجیبی با داستان بیژن دارد. آیا این هم تصادفی است؟..

دورنمای آرمانی آینده – آنگاه و اکنون : برتل اولمن ترجمه‌ ی حسن مرتضوی

هیچکس بیش از مارکس (که در کنار او انگلس را نیز می‌گنجانم) از رهاورد متفکران آرمان‌شهری، به‌ویژه فوریه، سن‌سیمون و اوئن، در پروژه‌ی سوسیالیستی آگاه نبود و در ستایش آنان چنین بلندنظری نداشت. مارکس در آثار آرمان‌شهراندیش‌ها، «پیش‌بینی و بیان خیالی دنیایی جدید» را می‌‌دید.[6] مارکس و انگلس در مانیفست کمونیست اعلام کردند که آرمان‌شهراندیش‌ها «به هر اصلِ جامعه‌ی موجود حمله می‌کنند. از این‌رو، آنان سرشار از ارزشمندترین مواد و مصالح برای روشنگری طبقه‌ی کارگر هستند.»

حسن جداری: نگاهی اجمالی به تاریخ صد سال گذشته ایران!

. ایجاد جامعه ای دموکراتیک شایسته زندگی انسان ها که درآن اکثریت عظیم اهالی از مزایای آزادی و دموکراسی استفاده کنند ، جامعه ای که در آن از ستم طبقاتی و استثمار کارگران و توده های محروم و زحمتکش توسط مشتی استثمارگر نشانه ای وجود نداشته باشد، بلا تردید امری بس دشوارو راهی بس پر مخاطره است .

رحمت خوشکدامن: تولد کارل مارکس مبارک باد*

او هيچ گاه تصورات و نظرات اوليه خود را در پيرامون آزدای های دموکراتيک ( دموکراسی ) کنار نگذاشت و هميشه در دفاع از آن با سرسختی تمام در مقابل گرايش های متعدد جنبش کارگری و توده ای آن دوره دفاع نمود .

فرامرز دادور: نگاهی به مشخصاتِ امروزینِ امپریالیسم

رای لوکزامبورگ، معضل اشباع سرمایه و عدمِ وجود ظرفیت برای جذب اضافه ارزش در کشورهای متروپل و در نتیجه نیاز سرمایه به فعالیتهای برون مرزی ، برای بخارین مسئله ظهورِ تقسیم کار در سطح جهان و امکانِ افزایش سود آوری در جوامع پیرامونی و برای لنین پایان مرحلهِ رقابت آزاد، جهانی شدنِ انحصاراتِ مالی، صدور کالا و سرمایه، مشخصات ویژه امپریالیسم را تشکیل میدادند.

سراینده ی خون
محمود درویش ترجمه ی حسن عزیزی

من نماینده ی زخمی هستم که
با کسی سرِ شوخی ندارد .
تازیانه ی جلاد به من آموخته ،
که بر زخم ها یم راه روم...
... و راه روم...
وهم چنان راه روم...
و مقاومت کنم !

مخالفت مارکس با نظریه‌ی ارزش ـ کار:د یوید هاروی / ترجمه‌ی پریسا شکورزاده

دیوید هاروی که بسیاری او را برجسته‌ترین دانشمند مارکسیست جهان امروز می‌دانند اخیراً مقاله‌ی کوتاهی در توضیح نظریه‌ی ارزش در نزد مارکس نوشته است. این مقاله عمدتاً برگرفته از آخرین کتاب هاروی با عنوان «مارکس، سرمایه و جنون عقلانیت اقتصادی» است. وی در مقاله‌اش ضمن توصیف ویژگی‌های متمایز دیدگاه کارل مارکس از دیوید ریکاردو، تفسیر خود از نظریه‌ی ارزش را ارائه می‌کند.

اتحادیه آزاد کارگران ایران: فشار، ارعاب و سرکوب کارگران گروه ملی فولاد اهواز کلید خورد

بنا به گزارش های رسیده هم اکنون سه واحد تولیدی شرکت تقریبا متوقف است اما کارگران واحد لوله سازی که فعال است در اعتراض به اقدامات و فشارهای وارده به همکاران خود و در همبستگی با انها دست از کار کشیدند و اعلام کردند این نخستین واکنش آنها به فشار، ارعاب و سرکوب همکاران خود می باشد و در صورت ادامه این وضع، دست به اعتراض های گسترده تری خواهند زد.

ع - شفق: داستان "حزب چپ" و عضوگیری های جدید سازمان اکثریت

جریان دست ساز اکثریت زیر نام "حزب چپ ایران (فداییان خلق)" نه یک حزب واقعی ست، نه دارای کمترین قرابتی با سیاست های چپ دارد. مضافا آنکه بر اساس ماهیتش فدایی ستیزی و مبارزه با ارزشهای مردمی ، انقلابی و کمونیستی فدایی یکی از اهداف دیگر این حزب را تشکیل می دهد.

شماره ششم نشریه «کندوکاو»، دورهی سوم، فروردین ۱۳۹۷، «ویژه آنارشیسم» منتشر شد

نازنین و یامین: نقدی به بنیان‌های نظری-سیاسی آنارکو- کُلِکتیویسم (باکونینیسم)
برگرفته از: کند و کاو

اسم آنارشیسم و باکونین شاید این تصور را ایجاد کند که ما هنوز در کار نبش قبر گذشته ایم و به مباحث بی ربط با مسایل جامعه امروز مشغولیم .ابدا چنین نیست !نگاهی به جریانات اعتراضی دهه های اخیر نشان می دهد که در سطح جهان، بخشی از جنبش های اعتراضی خصلت آنارشیستی بخود گرفته اند.

آرمان و اندیشه شماره ۱۱ منتشر شد

مریم حسین خواه: از کودتا تا انقلاب: حذف طبقه‌ی متوسط از متن جنبش زنان

با کنترل شدید تشکل‌های زنان و اجبار تشکل‌های باقی‌مانده به فعالیت در زیر چتر نهادهای ساخته حکومت، استقلال جنبش زنان از بین رفت و بخش بزرگی از زنان طبقه متوسط شهری از متن این جنبش کنار گذاشته شده و دستاوردهای آن را از آنِ خود ندانستند.

اقتصاد سیاسی تقلب‌های مالیاتی : احمد سیف

در این مقاله به‌اختصار از فعالیت‌های ثروتمندان و شرکت‌های فراملیتی برای تقلب مالیاتی سخن خواهیم گفت. پی‌آمد این‌گونه فعالیت‌ها انهدام پایه‌ی مالیاتی دولت‌هاست و به‌نوبه‌ی خود باعث می‌شود تا اجرای بسیاری از سیاست‌های مالی که برای اداره‌ی اقتصاد و کاهش نابرابری روزافزون ضروری است اگر نه غیرممکن حداقل بسیار دشوار شود. ما دراین مقاله ازجریان‌های غیرقانونی مالی و هم‌چنین از اجتناب از پرداخت مالیات و فرار مالیاتی و جریان‌های غیرقانونی مالی سخن خواهیم گفت.

به نقل از سایت اقتصاد سیاسی

از بحران سرمایه‌داری تا قلمرو آزادی از منظر کارل مارکس :علی رها

به‌ مناسبت دهمین سالگرد بحران سرمایه‌داری جهانی به نقل از سایت افتصاد سیاسی

در پویش سرمایه‌ی جهانی که ذاتی خودپو دارد و ... گویی کل دنیا را مسخ و جادو کرده، نقاط عطفی فرا می‌رسد که پوسته‌ی اسرارآمیزش فروریخته و سرشت متناقض‌اش پدیدار می‌شود. در مناسبات سرمایه‌داری، چنین نقاط عطفی غالباً با ظهور بحران‌های اقتصادی توأم بوده است. آن‌چه امروز در «بحران سرمایه‌ی مالی» نمایان شده این‌ست که وجود بحران نه فقط ذاتی روابط سرمایه است، بلکه تخفیف بحران‌های دوران پیشین نیز به‌معنی حذف بحران نبوده و معضل انباشت سرمایه را با شدت و حدت بیش‌تر و ابعادی عمیق‌تر از نو بروز می‌دهد.

تریبون بررسی مسائل خلق‌ها در ایران: تعيش وحدة الشعبين العربي واللري
بروهی یکاگیری عرب و لر

پیوند و روابط حسنه‌ی عرب و لر به عنوان فرزندان و صاحبان اصلی خوزستان نیز قدمتی دیرینه دارد. این اتحاد در سال‌های اخیر و در سنگر مقابله با طرح‌های تحمیلی مرکز بر منطقه و از جمله دزدی آب که متضمن نابودی آن است و به لطف آگاهی و هشیاری نسل‌های جوان و مبارز به مراحل عالی‌تری وارد شده است. وضعیت یکسان و رنج‌های مشترک ما را متحد می‌کند و زمینه‌ی عینی ارتباط مستحکم ماست.

دیوید هاروی / ترجمه‌ی حسین رحمتی: امپریالیسم جدید: موافقت با زور

امپریالیسم از نوع سرمایه‌داری از بطن رابطه‌ی دیالكتیكی میان منطق‌های سرزمینی و سرمایه‌داری قدرت سرچشمه می‌گیرد. این دو منطق˚ متمایزند و به‌هیچ‌وجه تقلیل‌پذیر به یکدیگر نیستند اما به شدت درهم‌تنیده‌اند. آن‌ها را می‌توان چونان روابط درونی یك‌‌دیگر فهم کرد. اما خروجی‌ها ممکن است در فضا و زمان به‌شدت متفاوت باشند.

مریم دهکردی: داستان پر آب چشم اجباری شدن حجاب

زنان هم نسل او، آن روزها را روشن و شفاف و درخشان به یاد می آورند. روزهایی که برادران و خواهران انقلابی پونز در پیشانی زنان بی حجاب فرو می کردند و با شعار « یا روسری، یا توسری» اجباری بودن حجاب را فریاد می زدند.

در ادامه کی گند زد؟ در باب چپ غرب ستیز، چپ ستیزی و باقی حکایت... : فرج سرکوهی

ن کافی است ادم کمی، و فقط کمی، به تحولات فکری و فرهنگی اواخر مشروطه به بعد، و به ویژه به پیدائی و تحولات ژانرهای ادبی و هنری برآمده از فرهنگ مدرنیته در ایران چون نقاشی مدرن، گرافیک، مجسمه سازی، تاتر، سینما، موسیقی، داستان نویسی و رمان نویسی، روزنامه نویسی و... و به صدها کتاب نظری و ادبی و هنری و... ترجمه شده بنگرد تا بیبنید که اغلب دستاوردهای فرهنگی ایران در بستر مدرنیته، حاصل خلاقیت چپ های ایران است

پیکار برای جهانی بهتر : کنشگران دموکرات و سوسیالیست

خیزش مردم در اعماق خصوصا فرودستان شهری در دی ماه برای کار، نان، آزادی و علیه کلیت رژیم جنایتکار اسلامی برگ زرین در مبارزات مردم ایران است. و نافرمانی مدنی زنان خیابان انقلاب هم در این راستا ست. دراین شرایط همبستگی انسان های آگاه، آزاد، ضد جنگ، خشونت، فقر، نابرابری، تبعیض و شکنجه، زندان، اعدام بیش از پیش ضروری ست.

واقعیت و مفهوم انقلاب زنده است : گفت وگو با کوین بی. اندرسون / ترجمه فرید دبیرمقدم

امروزه برای حرکت به سوی کمونیسم واقعی و انقلابی باید تحلیل انتقادی متقنی از کل این میراث نظری و عملی انجام دهیم، از مارکس گرفته تا ٨٤٨١ تا به امروز. در این کار نیازمند آنیم که فقط بر ضدیت با سرمایه داری متمرکز نشویم، بلکه تصوری از یک جامعه جدید انسانی ورای سرمایه داری در ذهن مجسم کنیم. و برای این کار هیچ نقطه شروعی بهتر از خود نوشته های مارکس نیست